第二十六章 合**佛第七式（5 / 6）

体转过,让**的双手扶在粗壮的树杆上,他把自己的内裤往下退出,弹跳般的露出那有些等不及的宝物,在月光下显得神秘无比,仿佛它就是这个黑**的主宰,准备着征服一切可以征服的东西,雄赳赳气昂昂的朝上抬着头。

陈默知道王老五要做什么,想怎么做,所以**很乖巧的双手扶在树杆,把裸露出的**部朝后朝上翘起,双脚笔直站立,微微分开,做好了接纳王老五的准备。

王老五把前身贴上,用手探明方向,很准确,也很温柔的先把头部放进了陈默的里面,然后双手扶在**的****间,朝前那么轻轻一送,只听陈默‘哦’的叫唤出声来,身体随即朝前扑了一下。

王老五把手顺着沉默裸露的**身,滑向**的**前,连同**罩一起朝上抹起,双手抓住了陈默丰腴的,随即开始耸动起**部。

陈默在王老五把自己**脯抓住后,把头朝后昂起,接着身后王老五**起来,**扶在树杆的双手,把那棵粗壮的泡桐树摇晃得颤抖起来。

王老五就那样的开始**起陈默,他确实在用心的****着**,用自己的身体把那种**表达出来,输送进**的身体里。

陈默喜**王老五的这种表达方式,不用任何语言,而是用行动来证明他对自己的**。**其实不喜****人太多的语言,喜****人这个时候能用实际行动来证明他的**。

王老五在耸动的过程中,把自己的上衣从头上退了出来,接着帮陈默的上衣从**头部退出,当两人都在树林的月光下后,王老五把身体紧紧的从后面附着在陈默的身后,双手伸向前,**弄着**晃悠在**前的那对丰腴的**球。

这是标准的合**佛中的第七式,叫‘蝉附’。

在合**佛的书里是这样描述这个**势的:**子取伏卧位或背朝后站立,匍匐在**面或有支撑物上,伸直躯体,微开双腿,**部微微上翘;**子伏于**子身后,**腹紧贴**子背脊,不可重压,从后面深**,当**子达到快感为止。此**势,可有多种变化,适合**上,亦适合任何地方,野外树林均可行,其功效能使内伤之病消除。****均不累,可持久**,双方应呼吸通畅,**子双手可尽情**其**腹,增进**子五脏六腑中毒液排除……

王老五脑海中浮现出了合**佛书里的字句,忍不住的给陈默讲起了怎么呼吸,怎么动

“用鼻吸气,然后再张口呼气,身体别那么急,慢慢的一下