禅定（4 / 64）

、乐、入息、出息都断尽无余；心住无动，一切动乱皆悉远离，故说舍念清净。

解脱

解脱类定，包括了八解脱、八胜处、十遍处三种，略说如次：

（一）八解脱：

①有色观诸色解脱已离欲界得色界定者，为于欲界色（如死尸等相）得观想自在，而于欲界诸色以光明相专注思惟，而成就观想。

②内无色想观外诸色解脱已离色界欲，无色界定不在前，又不思维彼想光明相（属于色界），于外色（属欲界）而作观想。

③净解脱身作证具足住于第四静虑解脱诸障，令得根本。净，即第四禅中离诸障而舍念圆满清净；解脱者，能解脱净不净变化生起烦恼障；身即意身（体）；作证，由于智断而证；具足住，第四静虑根本圆满，为圣所住。

④空无边处解脱于彼空处已得离欲，即于虚空思维观想。（空无边处定者，即心除遣诸色、想之后，起无边虚空观想而安住之。）

⑤识无边处解脱于彼识处已得离欲，即于此识思维观想。（识无边处定，这是先舍前虚空无边处想，即于能观之识起无边行相。）

⑥无所有处解脱于无所有处已得离欲，而于识无边思维观想。（无所有处定者，从识无边处求上进时，离其识外，更求余境，都无所得，由此令心安住。）

⑦非想非非想处解脱于非想非非想处已得离欲，即遍于想可生处，应作观想。（非想非非想处定，它是从无所有处求上进时，超过无所有处之想，及识处以下有所有想，名非有想；非无想者，谓非如无想及灭尽定，一切诸想皆悉灭尽，得自在故。）

⑧想受灭（即灭尽定）解脱修习暂背弃受想，令离定障。

（二）八胜处：

①内有色相观外色少以色界定观于欲界有情诸不净相，及少分资具之好、恶、胜、劣，于彼诸相能随意隐蔽、自在回转（改变），得如实相。

②内有色相观外色多以色界定观欲界广大之外色（如宫殿、房舍等），令得清净。

③内无色相观外色多无色相，即离色界欲，得无色界定。

④内无色相观外色少。

（⑤至⑧）内无色相观外色青、黄、赤、白。此八胜处，体即是前三解脱。初二胜处，由初解脱出；次二胜处，由第二解脱所出；后四胜处，由第三解脱所出。由三解脱故，得胜定自在。此以解脱为因，胜处为果。又此八胜处与修三种缘色解脱作所依止，此即以胜处为因，解脱为果。要之，前