第338章 筹建（3 / 4）

人才紧缺，怕支棱不起来书院和研究院呢，没想到墨成章就带回来这样的好消息。

“你先别高兴，”墨成章略带无奈的看着她，“他送来的人我们不能完全相信，所以还要靠你们自己甄别。”

这话说得就很明白了，郑清浅脸上的笑果然淡了下来，不过她转念一想，又自信的扬了扬眉，“没问题，我们肯定不会让好事变坏事。”

有本事的人大多有自己的脾性，她相信福泽山的一切肯定能让那些真的想要学习进步的人死心塌地的留下来。

“是啊，小四，既然你提醒了，我们肯定看好了他们。”阎和良也道。

李阿爷笑呵呵的看着他们，“先别说那些，咱还是赶紧说说这个书院和研究院要怎么弄吧。”

这事是郑清浅牵头的，所以当然由她来说。

“书院不用多说，我相信大伙儿都知道是干嘛的，地方我已经看好了，就在山脚下往东的一片地……至于上课的先生们，先看看闵州刺史那边会送什么人来，不过为了保险起见，咱们自己也得去外面招些人来……”

郑清浅将书院的基本情况提出来，喝了口水后继续道：“至于研究院，其实应该叫格物研究院。”

“格物？”阎和良一愣，“什么意思？”

郑清浅暗叹，这就是为什么古代匠人地位低下的根本原因，就像阎和良这样的，他们在器械和制造上很有天赋，动手能力也强得不像话，可是却没有学过文化知识。

“格物致知，是古代儒家专门研究‘物之理’的学科，不过如今已经失传了。”

郑清浅耐心的替众人讲解什么是格物。

格物为儒家认识论方法论的重要问题，是三纲八目中“八目”之基石。

意思是推究事物的道理；探究万物的规律；尊重科学规律，展现实事求是的基本态度，俗称“懂道理，讲道理”。

《道德经》中有句话“观之于物而知身”，说的就是格物。

用带慧性的思想来观察万物，观察道以德而显化。德能化生长养万物，万物生长成灭的根本变化规律，用此普遍自然法则指导修身，就是格物。

因为正统的儒家格物学已经失传，所以后世也有许多对此的研究，还有不同的流派。

其实，在郑清浅看来，所谓格物就是寻找万物之根本，研究事物变化规律，跟现代的物理学，化学，生物学等等自然学科属于同一件事。

她筹建研究院的根本目的，是为福泽山未来