第37章 相术（3 / 6）

是八九不离十。

朱山闲只是个不大不小的正处级干部，假如是在首都某部委那种地方当差，也是个毫不起眼的基层。但是在地方可不一样，雨陵区的户籍人口有六十多万，常住人口更多，朱山闲是二把手，除了区委书记属他最大，是手握实权的领导。

丁齐怎么会有这种感觉或者说眼光呢？没有任何人教过他，只是因为他见过各『色』各样的人，而且因为工作的要求，需要从各个角度由外及内详细地观察、归纳、总结，久而久之会形成一种很直观的印象。同一类人往往具备同一种气质或特征，是能一眼看出来的。

对，是一眼看出来，没有理论只是实践，长期的实践形成了最直观的经验，不需要再去思考，直接能得出某种印象式的结论。

导师刘丰也对丁齐解释过这种现象，道理很简单，是工作过程见的人多了，而且观察与分析得很用心，久而久之便会养成这个能力，或者说形成这样的习惯。古人所说的相术，其实是基于这个原理，只是升到某种理论的高度、总结出种种规律，便成了所谓的相学。

如曾国藩写过一本《冰鉴》，专门讲怎么由相而知人。相学是一套形而的理论，总结出的规律未必是正确的，有的甚至是纯胡扯，但相术的原理却是真实存在的。

所以最高明的相术，不是看了多少本所谓的相学书，而是有这种真正的观察技巧与经验积累，从而达到某种水平，像一个渐悟的过程。

丁齐对朱山闲的身份很好，正因为好，会用习惯的方式去观察，他不知道江湖爵门弟子通常是什么样的，但哪怕并不认识朱山闲，也一眼能看出其人很可能是位手握实权的领导。

丁齐不仅在观察人，也在观察环境，客厅的左右墙壁各挂着一副字。东边是一副横卷，写的是陶渊明的《桃花源记》，行楷字体非常漂亮，每个字差不多都是荸荠那么大。卷末的落款题的是“山闲”，应该是这位朱区长亲笔所书。

当代很多所谓书法家，也是各级书法协会的会员，其实论功底绝大多数都不过古代的一个秀才。因为书法如今已经脱离了实用的写书功能，当代的书法家都是练出来的，而古代的读书人从小每天都要写，开蒙时字写得不好还会被先生打手板，日常用的功夫是不一样的。

如果真要和古代一个普通的秀才，当代真正的书法家大多胜在作品的意境和气韵。意境源自于阅历与眼界、体验与感悟，而气韵则更体现出在此基础的个人修养。

丁齐并不是书法家，但他在图书馆工