第33章 解锁（3 / 6）

二米的长卷，首先放在专门的工作台，拍摄从头到尾均速推进的视频。然后再按照统一的规格，一幅幅拍摄局部画面，最后用技术手段拼成完整的高清晰大图。

在第七卷《法华经》最后，装裱经完毕留下的空白处，丁齐发现了一张应该是修复者接裱去的宣纸。有人在面留了一段记录，他才了解到这七卷经的来历。

清代雍正年间，赤山寺有一位僧人法号昙华，发愿募资修经，终生托钵四处化缘，延请了当地着名的书画家绘制了这七卷经。手绘本保存于寺院，然后又请来高手匠人雕刻成石板，镶嵌于『药』师殿的地基四周，一直到嘉庆年间、昙华圆寂后才彻底完成，

民国二十六年，也是一九三七年，抗日战争全面爆发。沪淞会战失利，紧接着南京失守，日寇沿长江西进，战火很快蔓延到境湖一带。兵荒马『乱』，不少达官贵人举家逃亡，跟着撤退的大部队逃往江西、湖南一带，老百姓也纷纷逃到乡下躲藏。

赤山寺的和尚也几乎跑光了，在隆隆炮火声，有位经律院执事僧法号行甫，用一根扁担挑着两口樟木箱子逃进了山。那时赤山寺在市郊，所谓山也是离赤山寺不远的、无人居住的荒丘野林。徒步挑着两口沉重的箱子，他也不可能走得太远。

山有一座隐蔽的岩洞，为赤山寺历代高僧闭关参悟之处，所以行甫才知道这个地方。他用『乱』石封住了洞口，再也没有人见过他。直到抗战胜利之后，赤山寺的新任住持也是那位张锦麟先生才带着僧众找到了这里。大家打开山洞一看，行甫坐在那里早已圆寂。

其灵骨旁放着两口樟木箱子，身前的空地有火烧的灰烬痕迹。樟木箱是赤山寺收藏的重要经卷，其有这七卷《法华经》。行甫挑着箱子逃进山时，天正下着大雨，他在路不小心滑了一跤，其一口箱盖摔开了，有不少经都淋湿了。

行甫所做的最后一件事，是在洞生火将这些经卷烤干，再放入箱封存，防止被虫鼠蛀咬。有的经卷可能当时没有干透，又在箱子里捂了这么长时间，保存状况已经非常恶劣，卷如焦炭状令人碰都不敢碰。

赤山寺僧众伏地恸哭，纷纷要求住持立塔撰铭供奉行甫灵骨，再请高手匠人修复这批经卷。张锦麟还真请来了一位高手，此人名叫吴太询。吴太询用了两年多的时间，修复了这批经古卷，其最重要的东西是这七卷《妙法莲华经》。

当未修复的经册还剩下最后一卷时，吴太询家有急事必须返回。《法华经》最后一卷所附宣纸的记录，是这位吴太询写的。