第八章 筑丹功成,殿下堪比秦皇汉武?（2 / 3）

负身后，烙印着卍字佛印的左凌空虚弹，面无：“礼下于人，必有所，大师所欲何？”

“阿弥陀佛”

法净双十，笑吟吟：“他殿下登，请册封贫僧为国师。”

“国师？”

李承乾呵笑：“大师这是学吕不韦奇货可居啊，吕不韦商贾出身，大师却是佛门高僧，就不怕佛祖怪罪六不净？”

“下熙熙皆为来，下攘攘皆为往，贫僧不过是遵循罢了，见，亦为佛门修行。殿下要的是大唐江，贫僧要的则不过是凡人信仰，无冲突。”

法净说完，忽地悠笑：“若佛祖怪罪，便……了佛祖如何？”

“嘶！”

饶是李承乾两世为人，也不禁倒吸凉。

这法净和尚……

他预的还要妖，就是狂妄无边大逆不！

法净笑着震惊的太子殿下，丝毫不担他将今的对话说出。

个掘达摩祖师之墓的人，对佛门宗能有多少敬畏？

当。

法净没有亲眼到李承乾开棺，盖上的土潮湿，却骗不了有人的眼。

“国师之绝无可能，宫有个更的议。”

李承乾复绪，淡淡：“宫在长安城发现了域魔佛教的踪迹，大师不妨以佛门叛徒身份，魔佛教，打内部，助宫将大唐境内的魔佛教分殿连拔。”

法净听完沉吟：“后呢？”

“后大师可统魔佛教残余力，创佛门净莲密宗。”

“何谓密宗？”

“法不传，讳莫如深，谓之密。”

李承乾释：“密宗宗旨，在于所有信徒皆须信奉佛。佛世间唯，上佛世后，转世灵童继承佛之。将所有信徒划分为大种姓，婆罗门、刹帝、吠舍、首陀罗和达。”

“中婆罗门如佛祖嘴，掌祭祀，培养修行的寺庙武阁。”

“刹帝如佛祖双臂，掌军队、官府，凡人。”

“吠舍如佛祖大腿，务农、畜牧、经商伍参军，必须以捐赠和纳税的供养寺庙。”

“首陀罗如佛祖双脚，从类下营生。”

“至于达，名不可触，乃是犯下罪的罪人，为低贱，必须以世苦难弥补身罪孽……”

显。

李承乾将世的藏传佛教密宗和印度教结，搞出了这个缝版的净莲宗。

这两个教派的坏，李承乾不予置评。

不争的实是……

曾和大唐争锋数年的吐蕃突衰败，是在藏传佛