第36章 欺负（4 / 16）

如果她子息不旺，为了这个夫家兴旺发达的长远利益，作为一个合格的经营者，她要为夫婿纳妾，保证子息，这就是所谓的贤惠。可如果有了情感，也许她就会嫉妒，会因自己的私欲，而牺牲夫家的大局！”

贺霖鸿咽了下口水：“这……这怎么听着像是个管家……婚姻哪里全是金钱买卖？”

凌欣说：“我刚才说了呀，聘金有时是以利益等其他形式折现的，比如两个家族有政治利益上的相互利用，或有生意上的联盟，聘金什么的，就是次要的，但是婚事的内涵是一样的。当然，成婚就是为了要孩子，这一点是原始目的，无需多讲。”

贺霖鸿有些心寒，沉默了片刻，说道：“这种婚事，真是件……事情，而非人情。”

凌欣啧啧道：“你还别抱怨，这其实是个稳定的架构，千百年来，在不容许女子有社会权力，男尊女卑的大环境下，这个模式以聘金补偿的诱惑，鼓励人们投资和培养女子，提高了女子的素质。而婚后，为了让花了大价钱买的女性死心塌地，男方给了女性家庭的经营权，算是一份永久的工作，这种中华文化，使掌握着文明传承的社会主流家庭，作为一个让男女双赢的合理事业，能延续下去，反过来，也承继了文化本身。”

别说贺霖鸿听着费力，拐角外的贺云鸿，也皱了眉头。

凌欣继续讲课：“说了你可能不信，天下的几大古代文明，只有中华文明的血统一直保存了下来。如果没有对生了女子的家庭的保障，女性得不到教育，日后也不会有能力教育出优秀的子女，这个文明就无法维持。这一点，在贫困的地区，就能得到证实。当生了女孩子的家庭无法得到补偿时，就会出现溺杀女婴，卖掉女孩，根本不让女孩受教育，趁着女子未嫁，使劲让她干活，压榨她的价值来补偿养育费用之类的事，无人能够禁止，这就是利益之手的力量，它可以超越人性，道德，律条！有朝一日，等到女子和男的一样能创造价值，这些事自然就没了。”凌欣认为，保护了中华文明的家庭文化中的经济学原理，不可忽视。

这些都是闻所未闻的话，贺霖鸿浑身透凉，说道：“你这么说……”

凌欣叹气：“我也觉得费力啊！我们山寨的军师在就好了，他能帮我翻译翻译。”

贺霖鸿挣扎着，“不是，我是说，你讲的这种事，真是毫无……毫无……人性！”

凌欣点头：“的确，这种婚事忽视了人的感情，所以，也有另一种婚事，是由情感来缔结的，两个人不管什么父母的补偿、家庭的