第五十八章 加冕为王（3 / 4）

数次冲击之后，他们手中掌握的力量已经极大的降低了，无法对亚帝斯造成威胁。

而且与过去的城邦国王不同，亚帝斯的统治来自于信奉自然之神的信徒与祭祀的支持，对于贵族的力量并不依赖，因此可以不顾及他们的想法而实行着。

当然，随着这道政令一下，几乎所有的贵族都有着剧烈的反弹，或明或暗的抵制着亚帝斯的行动。

而亚帝斯的做法也很是直接残暴，只要哪个贵族胆敢反抗便直接辗压而过，用强大的实力将其家族屠杀一空，领地没收，又很是杀了一批人。

而后，在这动辄屠灭全族的手段威慑之下，亚帝斯派遣祭祀下去各大领主的村落征集士兵。

这个行动有着许多好处，既可以宣告自己的主权，将新王国的权威扩散至底层，同时也可以通过这些被征集的士兵影响更多家庭，无形中增强国家的凝聚力。

与过去的领地征集士兵不同的是，在过去，因为领主对于自己领地内有着自主权，因此征集领地内平民完全是简单粗暴的拉壮丁形式，不但被征集者没有报酬，甚至还需要自己负担参站的武器与铠甲等，往往害人不浅，令着领民对此深恶痛绝，甚至见到征集令下来之后立刻躲入深山之中逃亡。

而对于亚帝斯而言却不同。

在亚帝斯转世的这十数年间，自然之神的信仰已经深深渗透到了临近北方的城邦之中，特别是那些贫民们在信奉神明之后所爆发的那一股虔诚，令着无数南下传教的祭祀都要暗自心惊。也正是因为这些底层信徒的支持，亚帝斯入主塞西尔才能如此顺利，此时派下祭祀宣传政令，在信仰号召之下，领民们纷纷夹道欢迎，简直就达到了膳食壶浆以迎王师的地步。

并且，与自认高贵的贵族不同，从神祗的角度看来，凡人之间无分高贵，有的不过是信仰的虔诚与否罢了。而从这方面来看的话，那些贵族远远不如这些身处底层的贫民。

在亚帝斯的政令中规定，凡参军为亚帝斯作战的，每人立授田五亩，若战死再授田二十亩，一应装备粮草由国家提供，同时若是在战场上英勇杀敌，还有着奖赏。

这些政策，在亚帝斯看来没什么，但是对于这些的平民而言却仿佛打开了一扇新的大门。

在这个世界里，平民是没有属于自身的土地的，他们平时不但要为领主缴纳着税务，同时还需要付出庞大的代价来租种领主的土地，因此一年年下来毫无积蓄，只能苟延残喘的被领主剥削着。

此时有着如此丰厚的条件