第422节（3 / 6）

定这两座寺庙将是昭乌达盟和卓索图盟的最高寺庙。

三月二十四日至二十六间，被要求出席承德之会的漠南蒙古各旗王公大多先后抵达。

“各位王爷听说没有，哲里木那边大冬天也不太平。”趁着郑克臧还没有召见，蒙古人之间也在串联。“有几十个苏木（注：乡）被捣毁了……”

一个年老的王公似乎回忆起祖辈叙述的历史：“想当年延达汗在的时候，我蒙古是如何的兴盛，可是如今华夏要打、大清也要伐，这日子没办法过了。”

“但大清能威胁的不过是哲里木的几个旗而已，华夏却近在你我身边。”一想到固安之战中夏军骑兵的表现，参与此役而后被华夏释放的一名旗主就浑身战栗。“如今我漠南各部已经折损太多的丁壮，又如何能与华夏对抗，只要华夏不像灭亡察哈尔一样灭亡我等，就算武成大皇帝再苛烈，我等也只能忍耐。”

华夏对蒙古苛烈吗？当然比起额外还给俸禄的清廷来说大大不如，可是王公们真在乎那几千两银子和几十匹绸缎吗？答案是否定的，只是华夏一开始便强迫各旗旗主到归化城居住，后来虽然郑克臧撤销了该政策并改以任命旗主轮流到各州府担任各地安抚副使、安抚使参事这个相对缓和的政策，但华夏要在蒙古地区设驿站商栈的宗旨却没有改变，这无疑是架在蒙古各旗脖子上的刀。然而察哈尔的灭亡就发生在眼前，所以元气大伤的各旗各盟也就只能战战兢兢的默认郑克臧定下来的制度。

“听说武成大皇帝要把达里冈爱的官牧场暂时划给了投诚的察哈尔余部居住。”一名蒙古王公说起一则传闻。“接下来察哈尔人怕是要成为华夏手中的刀了。”

“达里冈爱那地方才多大，如何能安置得下察哈尔八旗残余的部族，”另一名王公摇头道。“华夏朝廷必然驱使他们东征大清或是北上外喀尔喀，察哈尔人要活下来怕是还得流不少的血。”这位王公哀叹道。“不当刀就要被刀所杀，当了刀也有折断的一天，但愿这不是我们蒙古人的未来，否则……”

“否则什么？”也有人不以为然的。“各位旗主以为我们这日子就能安稳了？也许吧，可是根据华夏颁布的蒙古爵法，用不着三代，各家的牧场就会细碎得驱马半日便可出境，届时你我的子孙怎么办？不给华夏人当刀还能怎么办！”

“别说将来了，就眼下，华夏在归化城招募的义从军已经有过万人了，其中不乏是各旗的台吉、塔布囊。”一名身材消瘦，明显是伤愈不久的蒙古王公愤愤的说道。“都是被华夏许下的牧地和奴隶所吸引的，再这么下去，我的属丁都要跑光了。”