第117节（2 / 6）

绸之路传到了中国。三国时名医华佗就使用大麻种子和罂粟种子制作麻沸散；在唐乾封二年（公元667年），就有成品鸦片进口的记录，当时这种产自阿拉伯的鸦片被称为“阿芙蓉”；公元973年北宋印行的《开宝本草》中，则把鸦片定名为罂粟粟。

17世纪的英国医生、临床医学的奠基人托马斯·悉登汉姆（thomas.sydenham）歌颂鸦片道：“我忍不住要大声歌颂伟大的上帝，这个万物的制造者，它给人类的苦恼带来了舒适的鸦片，无论是从它能控制的疾病数量，还是从它能消除疾病的效率来看，没有一种药物有鸦片那样的价值……没有鸦片，医学将不过是个跛子”。当然这位医学大师因此也获得“鸦片哲人”的雅号，可见直到这个时候鸦片依然是作为药品存在的，而有明一代，鸦片都被列为了葡萄牙、荷兰等国的贡品。

当然，明王朝进口的鸦片都是直接用罂粟汁乳干燥后取得的生鸦片——这也是十七世纪前鸦片的主要存在形式——生鸦片色泽黑褐、味苦、有一股陈腐的尿味，所以基本上没有人会想到用来吸食，为此郑克臧也算是在东亚地区开了先河。

异时空英美之所以向中国而不向日本销售鸦片，是因为中国有大量的商品出口却不需要国外的商品流入，从而形成了“白银黑洞”，日本则恰恰相反，缺乏足够商品的日本只有黄金和白银可以用来换取外国的商品，因而造成了两个国家不同的未来。但现在，郑克臧一方面恰恰是没有足够的商品打开日本的市场，换取他所需的金银，而另一方面也是为了纠正历史的轨迹，确保这个时代中国的命运不在悲惨。

于是，永历三十九年五月十七日，长崎“养生堂”开始营业，这一天下午，田川次郎左卫门专门邀请了包括长崎奉行所的奉行、唐行年司以及九州的部分大名和商贾在内的四十余人到场，经过培训的妙龄下女们手把手的服侍这些大佬吸食冠名以“福寿膏”的鸦片。

“田川君，这个福寿膏的前景，我非常看好。”享受了一番如梦似幻的感觉之后，几大豪商开始坐下来分割这块大蛋糕了。“我建议立刻成立仲间，专营福寿膏的生意，不知道田川家愿不愿意让出这部分的利益。”

“让出利益不是不可以？”田川看着面前的几大豪商，他们势力不是他田川家可以抵挡的，但他有货源在手，对此也并不十分发怵，总归讨要自己应得的利益。“但要请问几位，本家该是怎么一个让出法？”

“虽然这东西叫福寿膏，但其实也就是鸦片。”商人都是见多识广之辈，因此当即就点穿了田川家的底牌。“鸦