第140章 罢黜百家，统一思想！儒道之心，浩（5 / 7）

，已然知晓了他的解题思路。

“所以前辈您当时想的办法。”

“就是固定。”

“清扫出儒家中多余的学派，只留下几支，并设立太学院，推崇理学。”

“而有太学院在。”

“理学在朝廷上必然占据主导地位，甚至决定性地位。”

“理学本身，便是将三纲五常、礼法律法固定，将思想牢牢锁死在理学规矩中，如此一来，变相等于彻底统一了思想。”

苏长歌开口。

理学的本质就是将儒家道理给教条化，成为儒教，礼教。

以权势作为倚靠。

给思想、道理一个客观固定答案，所有人都按照圣人的话来。

此举在一定程度上，的确保证了思想不出乱子，但也衍生出另外一个问题，思想固化，儒道落寞，一代人不如一代人。

不仅如此。

那些追名逐利之徒，依旧大行其道。

只不过以前是披着各家各派的皮，如今披着理学的皮。

诸如朝堂上的衮衮诸公，有几个不是理学出身？这些人对百姓做出过什么贡献？其中最好的，也不过是清廉不贪污而已。

而此时，听到苏长歌的话。

朱圣倒是坦然自若。

他承认，自己的方法确实没能如自己预想中那样，使天下大同。

也正是因此，他才会先讲亚圣、礼圣、董圣，毕竟这是历代先贤都未解决问题，他也只是在按礼圣、董圣的思路往下走。

至于这条路的结果如何。

如今来看。

虽然缓解了思想上的争执，但取而代之的是儒道开始走下坡路。

别的不说，天地大儒的人数相较巅峰时期而言，根本不可同日而语，甚至就连大儒，也有不少是严院长这种凑数的。

是利是弊。

朱圣自己也很难说清楚。

目的的确达成了。

可损失重大。

随即，他看向苏长歌，说道：“按照老夫当初与董圣商量的法子。”

“就如王朝一般，理学内部也会腐朽，所以有两个应对之法，一是新的学派取代理学，二是将理学内部的腐臭全部扫荡一空。”

“相当于改朝换代和王朝中兴。”

“如今你自立心学。”

“第二条路肯定不会选，而走第一条路的话，便是在走老夫的老路子。”