悲华经卷第一（7 / 12）

。若菩萨修是解了一切陀罗尼门者。即得八万四千陀罗尼门。七万二千三昧门。六万法聚门。即得大慈大悲解三十七助道之法。得一切智无有障阂。是陀罗尼门摄一切。诸佛了此陀罗尼已。为诸众生说无上法。久久在世不入涅盘。善男子。汝今所见当知。即是解了一切陀罗尼门威神力故。令此大地六种震动。及有微妙清净光明。遍照十方过恒河沙等诸佛世界。光所及处无量世界诸菩萨等。来至此会听受解了一切陀罗尼门。并及此界所有无量欲色界天和合聚集。复有诸龙夜叉阿修罗人非人等。皆来欲听解了一切陀罗尼门。若菩萨闻解了一切陀罗尼门已。即于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若有书写其人乃至无上涅盘。常得不离见佛闻法供养众僧。若能读诵诸恶业等永尽无余。转身受生即过初地。得第二住。菩萨摩诃萨若能解了一切陀罗尼门。所作五逆重恶之罪悉得除灭。第二即过初地得第二住。若无五逆即于此身所有重业永尽无余。转身即得过于初地得第二住。若其不能读诵修行。于听法时以诸缯彩奉上法师者。尔时如恒河沙等现在诸佛各于世界。称扬赞叹善哉善哉。即与授其阿耨多罗三藐三菩提记。是菩萨以供养因缘故。不久当得受佛职位。一生成就阿耨多罗三藐三菩提。若香供养不久当得无上定香。若华供养不久当得无上智华。若以珍宝供养法师。不久当得三十七助道法之宝。善男子。若有菩萨能解了是陀罗尼者。得大利益。何以故。此陀罗尼门。能开示分别一切菩萨诸法宝藏。以是持故令诸菩萨得无阂辩四适意法。善男子。日月尊如来为虚空印菩萨。说陀罗尼门已。尔时大地亦六种震动。亦有无量微妙光明。遍照十方无量无边诸佛世界。见诸佛剎地平如掌

尔时会中亦有无量菩萨摩诃萨。悉见十方不可称计诸佛世尊。是时十方无量无边诸菩萨等。各各自于己世界没忽然来至栴檀世界。见日月尊佛礼拜围绕。供养恭敬尊重赞叹。皆欲听受是陀罗尼门。善男子。尔时彼佛告诸菩萨。善男子。我今已听汝等若是一生补处。于十中劫听入灭定。其余菩萨应十中劫。从虚空印菩萨摩诃萨。受此陀罗尼门菩萨法藏。随受持法得见十方无量世界所有诸佛。因见佛故心生欢喜得种善根。尔时会中有诸菩萨得种种自在师子游戏者。以种种供具供养彼佛。作供养已。白佛言。世尊。是虚空印菩萨摩诃萨。过十中劫成阿耨多罗三藐三菩提。当得转于无上法轮。时佛告曰。诸善男子。如汝所说。是虚空印菩萨摩诃萨。过十中劫得成阿耨多罗三藐三菩提。即过其夜便转法轮。尔时虚空印菩萨摩诃萨。成阿耨多罗三藐三菩提已。即过其夜转