净土十要（第一） 阿弥陀经要解（5 / 22）

人也。比丘梵语,含三义。一乞士。一钵资身,无所蓄藏,专求出要。二破恶。正慧观察,破恶,不堕爱见。三怖魔。,羯磨成就,魔即怖也。僧者,具云僧伽,此翻和合众。同证无为,名理和。身同住,口无诤,意同悦,见同解,戒同修,利同均,名事和也。千二百五十人者,三师资共千人,身子目连师资二百人,耶舍子等五十人。皆佛成道,先得度脱。感佛深恩,常随从也。

(戊)二表位叹德

皆是大阿罗汉(之位,其德为)众所知识。

阿罗汉亦含三义。一应供,即乞士果。二杀贼,即破恶果。三无生,即怖魔果。复有慧解脱,俱解脱,无疑解脱,三种不同。今是无疑解脱,故名大。又本是法身大士,示作声闻,证此净土不思议法,故名大也。从佛转轮,广利人天,故为众所知识。

(戊)三列上首名

长老舍利弗。(此云身子)摩诃目犍连。(大采菽氏)摩诃迦叶。(大饮光)摩诃迦旃延。(大文饰)摩诃俱絺罗。(大膝)离婆多。(星宿)周利槃陀伽。(继道)难陀。(喜)阿难陀。(庆喜)罗睺罗。(覆障)憍梵波提。(牛呞)宾头卢颇罗堕。(不动利根)迦留陀夷。(黑光)摩诃劫宾那。(房宿)薄拘罗。(善容)阿[少/兔]楼驮。(无贫)如是等诸大。

德腊俱尊,故名长老。身子尊者声闻众中,智慧第一。目连尊者神通第一。饮光尊者身有金光,传佛心印为初祖,头陀行第一。文饰尊者种,论议第一。大膝尊者答问第一。星宿尊者无倒乱第一。继道尊者因根钝仅持一偈,辩才无尽,义持第一。喜尊者佛之亲弟,仪容第一。庆喜尊者佛之堂弟,复为侍者,多闻第一。覆障尊者佛之太子,密行第一。牛呞尊者宿世恶口,感此余报,受天供养第一。不动尊者久住世间,应末世供,第一。黑光尊者为佛使者,第一。房宿尊者知星宿第一。善容尊者第一。无贫尊者亦佛堂弟,天眼第一。此等常随众,本法身大士。示作声闻,为影响众。今闻净土摄受功德,得第一义悉檀之益,增道损生,自净佛土,复名当机众矣。

(丁)二菩萨众

并诸菩萨摩诃萨。文殊师利(此云妙德)法王子。阿逸多(此云无能胜,菩萨之名。)菩萨。乾陀诃提(此云不休息)菩萨。常菩萨。与如是等诸大菩萨。

菩萨摩诃萨,此云大道心成就有情。乃悲智双运,自他兼利之称。佛为法王,文殊绍佛家业,名法王子。菩萨众中,智慧第一。非勇猛实智,不能证解,故居初。弥勒当来成佛,现居等觉。以究