第193章 维摩净名过去佛 伽来那罗今生名（3 / 5）

有画线条的地方，而羊皮图上有；羊皮图上有画条的地方，金粟玉板上面没有。两者结合起来时，在各个接头处又有断裂割开点，始终不能联结贯通起来，这就是最大的矛盾与问题。

最终还得以金粟玉板与羊皮图结合起来才有效果。关键是这二种东西六个图，分不清哪是前哪是后，又哪个在中间，哪个在边上。因为你看不出哪个在哪个位置，全都大同小异，似是而非，模糊难辩，这比猜谜语还难猜啊。

这就没办法了。就算你们昨天还为它们打得天翻地覆的又怎么样？就算你们之前为争夺这个玩意死了无数人又怎么样？现在这二件玩意就放在那里，摆在那里，你们怎么不去抢呢？

李正又走了过去，拿起金粟玉板研究起来。并翻过来看，只见三块金粟玉板背面，写有贝叶梵文。按唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。”

这四十七个文字在李正等人看来就是天书，这梵语还长得一样高一样大一个模子，每一块金粟玉板上面的字数都一样多，从外表上看完全一致，这哪能分辨出哪块是第一，哪块是第二啊？

除非有人能读出上面的贝叶梵字来，解出上面的意思，再根据上面的意思破解三块玉板的顺序。

李正问了一遍，没有任何人能完全解出上面的意思，倒有一个胡人出身的黑莲教人认出几个字来，按汉语的意思译过来就是：金粟如来、过去佛、维摩居士、净名、身毒、思惟三昧经、大士几个字样。其它的就不要想了，那胡人也读不出来其它意思，这还是他常与佛家打交道，认得几个梵文的结果。

李正就拿这没办法了，要是少林寺的住持圆智大师在此，或还有可能解出来。于是顺手就把这三块玉板甩给唐萱、袁瑜，看看她们几个女子能不能拼出来。

李正又对库兹卡、真阳子、青尘子三人说，你们有如兴趣，不妨再自己想想办法，自己可真没有能力了。要是你们自己能解开这个玩意，就不用我们帮忙了。

这三人一阵哭笑不得，看着这三块玉板和羊皮纸无可奈何。不对不对，羊皮图纸现在叫身毒纸了。按华灼的说法，这三张纸不是中原地区的纸，也不是西域本地的纸，应是来自身毒国。

这也间接证明了这金粟玉板和身毒纸，背后隐藏起来的宝贝都是真的，但就是没人能解出这玩意究竟是什么意思，更不说如何排列，再画出一张完整的藏宝图了。

李正不管这些，把这些玩意交给他们，哪个愿意来