三十四章 三皇五帝到今朝 甲乙丙丁定卦爻（2 / 8）

就见二毛写道：

地支：

子：太阳东升，草木滋润之态。

丑：交执如手纽在一起，草木初萌。

寅：正月，阳气发动，草木覆盖于土壤之下，阴气尚强，曲而待发。

卯：二月，草木出萌，滋润而生。

辰：三月阳气发动，草木皆发，如震荡整起而生长。

巳：四月阳气已经部满大地，阴气收藏，草木皆交错生长，其形如蛇状。

午：午，牾也，阳盛极自然阴生逆流而上，大地阴气在滋生。

未：味也，草木果实已结，味出。五行木老于未，枝叶重生。

申：伸也，草木向上伸展的样子。

酉：酒也，草木果实收成，积而酿酒。

戌：草木凋零，阴气沉沉。

亥：阳气萌生，土壤下种子有咳咳之形。

这就是用十二支代表十二月的草木循环过程，先民生动的形容草木生长发育的四季循环状态，让人联想到今天的四季农耕景象，生动而形象。

这是先民唯物思想观念的具体体现，时至今日仍然闪烁着中华文化的耀眼光彩。这也是了解学习算命术的三大法宝之一。要想学习了解命理学，就必须牢记天干地支的本来意义。

至于后期为算命术附会的

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

地支：

子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属****，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。

巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）、戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）、未（羊）属阴土，中方。

这些可以不记，只要了解就行，但是干支本意是一定要牢记的。

为什么要牢记天干地支的本意呢？

这是因为算命术的起源理论是建立在天干地支的本意基础之上的，有关八字五行生克的荣枯分析是以天干地支的本意为理论依椐的，脱离了天干地支的本意去分析八字的荣枯是后世牵强附会的曲