第三百九十四章祭炼法宝（2 / 5）

过很多典籍，其中有几本乃是曾经的人类修士到了断元之地，修炼成为魂器宗师后，将自己对魂器和人类修士法器炼制的区别与联系，叙述得非常仔细。

按照典籍上描述，祭炼人类修士的法器灵器甚至法宝，其实也可以用魂炼之术，只不过这种祭炼方法，会将法器灵器或者法宝变成介于魂器和法器之间的“怪胎”。

这种改变有利有弊。

若是人类修士驱动这种“怪胎”，只能发挥出原有威力的一半，而魂师驱动这件怪胎，同样也只能发挥出一半威力。

但如果是一名精通精神秘技而且与又法力雄浑的人类修士驱动这件怪胎，除了能够发挥出全部威力之外，还附带了魂器独有的精神攻击效果和某些空间之力，威力会增长一截！

而夏寅自己，正好是精通魂炼之术、精神力强大到逆天、而且法力雄浑的人，正好是驱动“怪胎”的最佳人选……

所以，夏寅的计划就是用魂炼之术，将五行峰法宝炼制成“怪胎”，让五行峰法宝成为自己专用的宝物……

……

夏寅屈指一点，五行峰飞入魂室，随即这间密室急速缩，化为一个黑点，融入夏寅体内……

夏寅随即闭上眼睛，强大的精神力涌入魂室中去。

这里，是属于自己的世界，没有外界法则干扰，一切都是以自己意念为主导。

如果夏寅修炼到能够领悟法则的境界，甚至可以赋予这间魂室某种法则之力。

当然，夏寅离领悟法则，还差了十万八千里……

精神力涌入魂室，夏寅立刻就感应到了五种不同属性的气息，非常强大，隐而不发，然而当自己的精神力想要渗入法宝中去时，就会被这五股气息牢牢挡住。

这显然是五行峰法宝内自带的金木水火土五种属性了，而且已经蕴含一丝五行法则气息。

夏寅知道，这就是法宝和法器灵器的根本区别。

法器与灵器内烙印的阵法，不仅要靠吸纳天地元力才能维持，而且需要灵气或者修士法力才能激发驱动这些阵法。

如果是法器或者灵器进入到魂室中，在隔绝天地元力的情况下，法器内所有阵法就会陷入休眠状态，即使有法力或者灵气也无法驱动，变成没用的凡品。

而法宝则不然。

法宝的炼制，融入了炼器宗师自身领悟的某种甚至几种法则气息。

即使在魂室这种隔绝法则的地方，法宝自身蕴含的法则之力依然存在，若