第四十六章（1 / 4）

从聊斋开始证道资料

法武双修

武道战斗力强，不能长生，不会法术，先天之前攻击对鬼魂无效

修真战斗力较弱，可以长生，从练气开始就可以修炼使用法术，对鬼魂和实体有同样打击力

修真：炼气—筑基—开光—胎息—心动—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫

武道；凝气—易筋—锻骨—洗髓—后天—先天—宗师—大宗师—无上大宗师—见神不坏—陆地神仙—破碎虚空

练气

开始修炼逐渐感应天地灵气。凝练法力

一：筑基

铸造神魂基础，可以用简单的符咒。

祈福禳灾，驱病救人。

二：开光

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。

三：胎息

筑基的神魂跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。

四：心动

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。心灵的悸动和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：金丹

波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神魂烧炼。使精、气、神凝聚可结成一弹丸装物质，弹丸根据修炼的功法不同呈现不同的颜色，金丹亦然=分等级，其修成时其上自生穴窍。穴窍越多品级越高，最多者生九窍称九窍金丹亦成无极金丹。金丹期后符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。

开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴

金丹破碎化为一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神

可以分裂神魂，操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体

分裂出去的神魂分身与主体结合在一起，修为进入了一个新的阶段

十：大乘

巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。既可准备渡劫，大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待渡劫。