第九章 焚 书（2 / 3）

评价，甚至可以涉及到对秦朝基本制度和统治方略的基本评价问题。当时的丞相王绾在朝廷会议上都没有能够改变，而此时郡县制已经全国推行，作为一名地位微薄的博士能够改变历史吗？在如此重要的场合，以如此尖锐的方式，提出如此重大的政治问题，淳于越的言论让在座的嬴政和其他高层官员都觉得难堪，特别是以李斯为首的改革派。

李斯顿时就觉得问题的严重性，政策已经施行，此时再提出异议，无意于狠狠的扇了一巴掌中央政府的脸。嬴政则表现出了应有的帝王气度，他没有勃然大怒，也没有当堂论罪。嬴政知道争议并未完全消除，因为这项制度的影响实在太大，没有人敢妄下定论。他按照正常的议事制度，再次交由群臣会议。

李斯坚决维护中央政府出台的政策。他认为，秦国自始至终都没有抗拒过变革，变革一直是秦国的主旋律。儒家是拒绝变革的最大障碍，是阻碍历史发展的罪人。他提出要统一思想，提高认识，对思想和言论进行严格监管。因为这些高级官员和社会精英分子没有维护中央政府的政策，反而鼓吹反动言论，必然会影响到国家政权。（推行封建制并不比推行共和制的时候来得更容易……）

最终，一道历史上臭名昭著的政令出台了，那就是——焚书令。除了秦国历史书籍，其他所有民间收藏的历史书籍和儒家经典一律焚烧，只准中央政府保留以作学术研究用途。所焚烧的书籍包括秦以外之所有历史、古典作品和诸子百家的哲学，只有秦国所载和医药、占卜、农桑等书籍不在焚烧之列。（臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之。）

诏令下达，全国各地点燃了焚书之火，不到30天，民间大部分违禁书籍化为灰烬，只有在皇家图书馆保留了比较完整的藏书。

还在路途中的刘季并不关心这些国家大事，分封制还是郡县制对他而言，似乎都没有什么影响。谁做这个国家的主人，或者这座城市的主人，他都不在乎。反正公粮始终都是要上缴的，只不过缴多还是缴少的问题。

押解刑徒并不是件轻松的事情，而刘季也不是个谨慎认真、有责任心的人。他并不觉得自己的职责有多么重要，一路上嘻嘻哈哈，也没认真留意刑徒的人数。

走着走着，大部分刑徒都走散或者逃跑了，只有几个老实巴交的刑徒还傻傻的跟着刘季。

“算了算了，散了吧，大家都散了吧，我也散了。”（公等皆去，吾亦从此逝矣）

刘季把剩下的刑