第126章 我剑在手，加点蓄气（3 / 4）

里不是汪洋大海，而是一片死寂之地，这是掌心的“劳宫穴”。

若是中原世界修炼方式，顶多，而在这里，他们却是另辟蹊径，修炼的是，眼前这人，本来内气还不如丁耒，可是不知运用了什么法门，内气突然大增。

丁耒学过医术，了解一些人体奥秘，正如中医所，“大凡人体之中，都有数不尽的潜力。透支潜力，往往能超越本来面目，但过度透支，便就舍本逐末，轻则身体衰败，重则瘫痪身死。人体是一个大药，既不可用尽，也不可废止。所谓欲我所欲，所谓少私寡欲，都是不可取的做法。”

丁耒不是道家中人，也不算儒家中人，他最大的本事在于医术，也是他的老本行。

儒家过去曾有讲究“欲我所欲”，可在了后来朱熹之后，逐渐吸取了各大家的辞，开始“禁欲”，就是“存天理，灭人欲”，但朱熹本人，却完全是一个登徒浪子，做过不少违背道德的事情，之所以被后人传扬，也是他的道理精辟，深得各家精髓，特别是佛道之学，他懂得融会贯通，继而取而化之，直接覆盖在自己的学术里，这就使得他的“禁欲”主义，大行其道。

丁耒所在的“中原世界”并无这等学，但在“大明世界”，这样的学却屡屡有之。

至于道家的“少私寡欲”，甚至佛门的“无欲无求”，都是空想家的谈资，身在芸芸浮世，便只能身正影斜，不可能断念就可断念。

眼前这人，显然非儒非僧非道，他可以，是一个魔头一般的存在，对武功愈发看中，借用外力，驱使内景，就愈发着魔。

他的“劳宫穴”突然涨大了几分，就像一个凸起的鼓包，内气堆积到了这种程度，已经超越了“劳宫穴”本来的束缚。即便他锻炼这个穴位已久，可是这一下子突然加气，便容易使之反噬。

现在看似没有问题，但接下来，丁耒会猜到，他若是连续打击几次，便会使得“劳宫穴”破裂，甚至血气淤滞，继而引发经脉等一系列问题。

只见此人掌心一翻，掌心仿佛无限放大，如天王盖顶，云空遮蔽，直接压制下丁耒的“秋水”剑。

本来完好的“秋水”，居然在他拳套坚硬，加之手段高超之下，扭曲弯折，发出铮亮的荡漾声。

丁耒心头悚然，此人居然爆发出了这等实力，不可觑，自己断然不可在这里栽了跟头。

想到这里，他立即运转“铜人变”，内气不断输送到剑体中，稳住剑身。

此时，此人的掌心与丁耒握住的“秋水”，分庭抗礼