第五章 神农教（2 / 5）

但建筑群并未有太多毁损；但由于庙街区老房只修缮、不改建，又近妖、人战界，故原居民留住渐少。政府租金也越降越低，到后来几乎只收取些物业管理费用。由于院宅众多，政府人员又懒，好多屋子有人占了，也没人来管理、收费。时间一久，这庙街就成了鱼龙混杂、乌烟瘴气之地。

朱宝高中阶段请了私教，不常去西京第一高级中学读书。自从一张脸变丑之后，更不再去学校，也与原来的同学没了联系。最后，连高考也是在西京航天大学附属中学参加的。

朱宝现在如同一个孤儿，老和尚平常也懒得管他。朱宝应付课业和修炼之余，常回文王镇散心、玩闹。他不久就纠结了一帮本地少年，占了些这庙街的空闲院，组建了神农教。宗派之中，“教”号最尊，所以称教；他又期望能找着神奇药水洗却脸上丑陋皮泥，所以建教为“神农教”。

朱宝师父和罗长佑都知此事，也没来管他。朱宝生性懒散，过得半年就开始嫌烦，然后就封罗长佑为神农教文王堂堂主，想要他来管这一摊事。罗长佑欣然接受，但本人并不常来，只派了他的杰出弟子、侄子罗诚长驻此地。朱宝只好封罗诚为副堂主。

从全国各地聚来的社会闲杂人员，一则拜服于正副堂主罗长佑、罗诚斗师级战技，再则加入“神农教”无形中就成了本地人，故才过得两年，神农教就发展壮大起来。而那些随朱宝创教的少年，同朱宝一样，只将这神农教当一玩物，稍年长，即要外出读书、工作，然后本地少年教众越来越少。罗长佑、罗诚接手神农教后，朱宝就成了隐在幕后的神秘教主。他常来这里玩，但绝大部分教众并不明他的身份，只当他为罗长佑、罗诚的亲戚。

当前社会财富充足，宗主国内已无饥馑之人，神农教自成立之初即能自给自足，后产业渐多，颇积攒了一些财富。朱宝所定规矩，收人只凭品性素质，故神农教内安置有大量残疾人员。文王镇守备衙门对神农教颇为敬重，记神农教为王文镇合法第一教，又将一镇的登记、管理和收租等底层工作交付给神农教办理。才两年，神农教即成此地人数最多、实力最大的宗派。

国佑寺没有女人，而这神农教首堂却有不少温柔和顺的女娘，所以朱宝反倒觉得此处比国佑寺更有家的感觉。

朱宝已经十八岁。因为想成为一个核人，宜早生孩子，又想要家的温暖，所以他很想能有女孩看中自己，可以早点结婚，入赘也行的。可是他现在长得这么丑，丑得让女孩害怕，不敢接近他，更不可能生出与他恋爱、结婚的念头来。