第三十五章　　朝圣之路（3 / 5）

，利用其它三个方位险恶的天然地理环境，依托周围复杂奇险的山川地貌，形成了绝险般的“国境”。又通过一些巧妙而神奇的手法，打造出黑雾山谷，使最后一个方位筑成绝佳的防御环境，从而将“仙兽国”给封闭起来，形成了一个如世外

桃源般的世界。

但是将“仙兽国”封闭起来以后，和外界的交往和联系便会中断，很多事务都无法进行，国内虽然也能够独立进行军事、农耕、纺织、狩猎、渔牧，以及其他各种手工作坊或者社会生产劳动，但是毕竟需要一些外界的资源流入，内部也有一些东西需要向外界进行输出，比如出去售卖那些他们培育出来的神奇“仙兽”，哪怕是那些没什么改良，无法成为“仙兽”的普通动物，卖给周边的一些国来换取他们需要的资源，这些都是必须打破垒的迫切需要。

这就需要打造一条能随时和外界沟通和联系的渠道，成为“仙兽国”得以繁衍生息的“生命线”和“外交大桥”。

虽然“仙兽国”拥有天然的险恶山水地理环境，无法让外界能够轻易攻打进来，但是这个能够进行自由贸易和文化、外交等交流的渠道，无疑存在着极大的安全隐患，完全是外敌入侵的必由通道。

所以，在修建这个渠道的过程中，魏王惧怕外界的敌对国或其他周边势力对他们“仙兽国”虎视眈眈，心怀不轨，依托这个便利的渠道突然对他们发动攻击，所以如何能让这个渠道既有自如的联通功能，又极具隐蔽性，是魏王最为看重之事。

于是，通过天才的魏灭亮策划，也就有了被第二次出现的奔牛阵狂潮撞开的山体崖，暴露出来的这一条真正意义上的通王洞，正是通往魏王谷中的魏王墓，以及“仙兽国”的最正确的路径中的一段，也是最开始的第一段。

但是，这条路径，注定不会顺利地让人通过。

一代枭雄魏灭亮，既想保证他所设立的“仙兽国”的安全，不被周边虎视眈眈的其它国，阴谋渗透和武力占领，但又需要“走出去、请进来”，需要进行正常的自由贸易、多种合作和文化交流，所以他把这个从通王洞开始的通行路径，变成了朝圣之旅。

也就是，通过文化散播和宗教迷信宣传，以及设置一些险恶的关口等，让周边那些成为他的附庸国的国，或者其它想和“仙兽国”往来的国家，通过拜见他的方式，以朝圣的姿态完成和“仙兽国”的交往。

从画来看，这一条道路，完全被魏王神话成了朝圣之路，于是，这个洞穴里便有了这些对他的光辉事迹歌功颂