第二十三章 玄学与科学（2 / 5）

，所以他也是随口敷衍，眼下他更关心自己的身体到底出了什么状况，于是他坐在那里，把溶洞中发现的那两部经书从大脑硬盘里找了出来。

观照经是一部道教入门级功法，文字浅显易懂，是关于呼吸吐纳、冥思内视的一门功法。修炼者需要打坐冥想，四心两两相交，眼观鼻，鼻观心，心观自在，从而达到心境通明，内视自省的状态。

李弗斯打算尝试一下，但这个打坐的姿势很怪异，他不想引起什么误会，就出去找了个平缓的山坡，开始按书中的方法打坐冥想。

然后他突然进入了一种奇异的状态，似乎自己的意识脱离了身体，以一个旁观者的角度洞悉着自己，在这种状态下，他的意识仿佛射线一样把身体中的各处经脉窍穴照射得纤毫毕现。

原本身体里的五脏六腑和大肠肠什么的都变得灰暗，更明亮更显而易见的是奇经八脉和一些穴道，一团灰黑色的能量团正盘踞在他丹田，身体各处都零零散散地聚集着一簇簇相同的灰黑色能量，修复着他已经近乎痊愈的伤口。

可是按照书中所言，至少要修炼两年以上才可以到达他现在这种见心明悟、观照自在的境界，而他却仅仅是第一次修炼而已，并且之前完全没有接触过任何的修炼法门，这简直是不可思议的。

这门功法大概是通过调节身体新陈代谢和气血运转，来达到一种超然于物外的忘我精神状态，李弗斯觉得似乎可以这样解释。

至于那本道经，里面的内容大多佶屈聱牙，艰涩难明，李弗斯不得不一个词一个字地去古籍和文献中慢慢对照、推敲，尽管他的脑袋里有着全世界最大的图书馆，加上他强大的学习能力，将道经里这些句子的含义完全理解并融会贯通仍花去了他很长的时间。

道经中所描述的功法共分三个大境界，分别是炼精化气、炼气化神、炼神还虚，如果天资很高的话，可以在一甲子前炼到第一层也就是炼精化气的境界。

以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。以我之魂，合天地万物之魂，合天地万物之魄譬如木之为物，可接异木而生之为一木。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死？何者生？”此为“合大造化于一身”之法，皆乃炼神还虚之妙要。

这是《文始真经》中对道家这三个境界的诠释，《文始真经》是文始先生所著，文始先生即是函谷关尹喜，他得到了李耳的真传，但穷尽一