第5章 孔孟为本，管荀为用（2 / 6）

“简而言之，孔子的思想教我们如何做人。”

“孟子的思想告诉我们何为国，何为家，何为君，何为臣，何为民。”

“他们树立了一个标杆在那里，让我们的言行有了参照物。”

朱标微微皱眉，倒不是他不同意这个观点，而是马钰嘴里时不时就冒出一个新词。

他得思考一下才能明白具体是什么意思，这很是让他不习惯。

不过等想通这些词汇的含义，他又觉得非常贴切。

而这些特殊词汇，又让他更加坚信，马钰有着独特的传承在身。

必须要把他的师承和所学搞清楚，朱标心中暗暗决定。

马钰继续说道：“但是孔孟思想有个最大的缺点，也是儒家大部分人的缺点。”

“只说结果不说结论。”

儒家最擅长发表意见，说一些大道理，说这也不行那也不行。

当你问他该如何解决的时候，他们要么哑口无言，要么就效法先王恢复三代之治。

“这就给人一种只会喊口号的假大空之感。”

“百家争鸣时期，其余诸子百家对儒家的抨击，也主要集中在这一点。”

朱标眉头再次皱紧，不是因为特殊词汇，而是这番话与他的认知相冲突。

作为宋濂的学生，他对儒家天然有亲近感。

听到有人说儒家的不是，心里难免会有些不舒服。

不过他并没有反驳，因为他不只是宋濂的学生，更是大明的皇太子。

和大明比起来，儒家又显得不那么重要了。

马钰自然也能看得出他对这番话有意见，并不觉得意外。

现在儒家独显，李文大概率自幼接受儒家教育。

固有认知受到冲击，他难以接受是很正常的。

反而是在认知受到冲击后，他竟然没有出言反驳，而是耐心的倾听。

这种胸怀和气度，让马钰不禁再次高看其一眼。

所以他难得的解释了一句：

“我知道这番话可能让你难以接受，但世间本就没有完美无暇的东西。”

“儒家思想也不是完美的，否则也就不会有王朝更替。”

“但是，我们不能因为他不完美，就全盘否定他。”

“儒家思想能传承到现在，本身就已经证明了他的优秀，不需要任何争论和解释。”

“现在我们只是在理性分析他的优缺点，然后想