第337章 新旧斗争（2 / 3）

为华夏培养了不少人才，然而却要受到教会和出资国的影响，和平时候还好些，两国要是发生矛盾，那就麻烦了。

这些学校大多都采取自主招生的模式，相对比较宽松，比如《五四宣言》起草者罗家伦先生在1917年报考北大文科，胡适给他的作文卷打了满分，即使数学成绩为0分，但是蔡元培校长力排众议，破格录取罗家伦先生。

钱钟书、张允和、吴晗、季羡林等人也是数学考了极低的分数，因为其他科目成绩优秀而被录取。

这些被破格录取的人里最神奇的是钱伟长，罗家伦、钱钟书、季羡林等人数学不好，入学后继续读文科，倒也没多大影响。

钱伟长跟他们类似，入学考试的时候语文历史满分，数理化全是个位数，但是他却没有按照清华的要求进入历史系读书，而是知耻而后勇，直接转到物理系，中国力学之父就此诞生。

但是，如今新创办的大学并非都是进步学校，那些快要被扫进垃圾堆里的保守派并不甘心就此退出历史舞台，他们纷纷联合起来，成立自己的组织，筹办自己的大学。

这其中最有名的就是孔教会，蔡鹤卿在担任教育总长的时候果断废除了孔子丁祭，即每年农历二月与八月例行举行的盛大祭孔活动。

可惜他前脚刚辞职，后脚袁项城就又恢复了祭祀，那些遗老遗少立刻就跟打了鸡血一般，聚到一起创办了孔教会，试图通过复兴儒家文化来维系封建秩序的稳定与延续。

这注定是痴心妄想，在张勋复辟期间，他们曾短暂地活跃于政治舞台之上，但随着复辟的失败而迅速沉寂下去。

但是在当下，孔教会却有着不小的影响力，上面有袁项城，中间有守旧官员，下面还有地主、旧文人等地方势力，可谓显赫一时。

他们不光成立了自己的孔教大学，还到处惹是生非，找新式学堂的麻烦，就连震旦大学也没少受骚扰。

大的方面，他们上书要求在中小学增加读经的课程，这无疑是一种历史退步，招致了各地学校的强烈反对，但袁项城等人还想借助孔教会的力量，所以硬是强推了下去。

然后他们便开始扯大旗作虎皮，顶着维护孔教的名头去各所学校实施监督，一开始还只是中小学校，慢慢地连大学也经常受他们骚扰，震旦大学的师生们也被他们搞的不胜其烦。

这时候孔教会这群腐朽家伙的本来面目就显现出来了，一来是欺软怕硬，普通私立大学他们进行骚扰，那些根底子厚实的教会学院、外资学校他