第120章 萧然上课！（1 / 6）

“唉！”

李世民叹了口气，有点失望。

萧然的看法，有些时候不一样。

“世伯，你别叹气，这事儿啊，就像春种秋收，得按节气来。不是谁能耐大就能催着麦子提前熟，时代就这光景，换了谁来，也跳不过去。”

“想改变现在情况，想削弱世家的影响力，就得发展科举。”

“想让科举有意义，想让普通人考科举，得先让他们能读书吧？”

“想让他们读书，得先让他们家里有余粮、有闲钱吧？”

“想让家里有余粮，得先让田地里多打粮、买卖路好走、苛捐杂税轻吧？这些事儿，哪件是敲敲锣、下道旨就能成的？”

“现在推科举，已经是往石头缝里撒种子了——以前世家把着知识的门，好歹砸开了条缝，让寒门能瞅见点光，这就不容易了。”

“这倒是没错，这话说的在理。”李世民深表赞同。

但是李世民也很清楚，萧然说这些问题，短时间无法实现的。

北宋科举大兴，读书人很多。

那个时候也没有土豆玉米这些高产历史。

萧然想过给李世民点建议，但是发现没有用。

大唐和北宋完全不一样。

唐朝的世家大族是知识与权力的垄断者，他们凭借门第、藏书、人脉把控科举，寒门难有出头路。

到宋朝建立时，社会结构已从“世家主导”变成“扁平化”，普通人获取知识的阻力大减，为科举普及腾出了空间。

这个条件，李世民做不到，别说唐初了，唐末也不行。

唐朝科举每年录取不过几十人，且多是世家子弟“镀金”。

宋朝直接把科举当成“中央集权的工具”。

宋太祖、太宗大幅扩招，进士录取数是唐朝的10倍以上，甚至出现“殿试”由皇帝亲自主持，彻底打破考官与考生的“门生关系”。

更关键的是，宋朝明确废除“公荐”，推行“糊名誊录”，从规则上压缩了世家舞弊的空间。

对寒门子弟，宋朝还提供“公厨”（、“驿券”，甚至允许商人、佃农子弟应试——制度上的“无差别开放”，让普通人看到了“读书改变命运”的希望。

这些李世民和现在的大唐也做不到。

不可能把现在的科举制度当成核心国策。

唐朝书籍靠手抄，一卷《论语》能抵半亩田，普通人根本买不起。