第116章 王绩点评李丽质！（4 / 6）

门的“黑板”，老师讲解时若需写画，多临时用板书和粉壁。

“板书”就是将经文、字句写在一尺见方的薄木板上，供学生传阅临摹，类似“活字”的雏形，但非固定黑板。

“粉壁”其实就是白墙，条件稍好的学堂会粉刷一面土墙，老师用炭笔或白垩在墙上写字，写完擦去再写，但因墙面粗糙、易脱落，无法长期使用。

这种“临时书写”的方式，决定了教学中“写”的占比远低于“说”，更依赖老师口授和学生记忆。

教学模式：“诵经+抄写+体罚”三位一体

内容以儒家经典为核心

启蒙阶段先学《千字文》《急就章》等蒙书识字。

稍大后攻读《论语》《诗经》《尚书》等儒家经典，几乎不涉及算术、自然等实用知识，除非是专门的算学馆，但仅官学设有，乡学罕见。

方法以“诵读”和“抄写”为主。

老师先“讲经”，随后学生集体高声诵读，直至能背诵。

接着用毛笔在麻纸或竹简上抄写经文，因纸张昂贵，很多学生先在沙盘上练习，强调“书读百遍其义自见”，而非理解性学习。

纪律靠“体罚”维系。

这个时代学堂对纪律要求极严，学生若背不出经文、写错字，或坐姿不端，老师会用“戒尺”打手心、罚站，甚至罚跪。

《唐语林》中便有“博士严毅，诸生皆畏”的记载。

萧然不想这样，希望课堂是轻松愉快的。

小孩子应该是喜欢先生，和先生做朋友，而不是畏惧先生。

课堂形式“混龄教学+师授生承”。

不分年级，学堂里学生年龄参差不齐，小至七八岁，大至十五六岁，老师按“程度”分别指导。

无固定课表，上课时间随老师安排，农忙时停课，农闲时集中授课，每日学习时长不定，多从清晨到午后。

这种情况倒是适合这个时代。

都是普通人家的孩子，哪怕年纪不大，也得帮忙下地干活。

之前的乡学多为茅草屋，学生或席地而坐，或用矮案写字，与萧然设计的“高脚桌椅+大窗户”截然不同。

萧然设计的学堂，有黑板、高桌椅、注重实用知识，本质是打破了唐代“以经为尊、以记为要”的传统，更接近“直观教学”和“普惠教育”。

黑板让知识传递更高效，统一桌椅便于集体授课，这在贞观时期是完全颠覆性的，也难怪