第436章 仪琳的归宿（2 / 3）

虽然这二拜应该是拜高堂。拜仪琳的父母，不戒和尚与哑婆婆。

但对于仪琳的成长，他们这对父母不是很尽责。

仪琳是定逸师太一手带大的，定逸师太这个师父，既是父亲又是母亲。自然首先是要拜她的。

于是林平之便与仪琳对着定逸师太拜了一拜。

林平之倒也没什么怨言。先不说他与仪琳成婚的事情，就单凭定逸师太的品格，还有多年来嫉恶如仇，行侠仗义的功绩，便值得他这样的晚辈尊敬。

林平之就愿意拜她。定逸师太也受得起林平之这样的武林后进一拜。

拜完定逸师太后，定逸师太轻笑着默默地点点头。

随后不戒和尚跟哑婆婆坐了下来。

林平之与仪琳便再度朝这对荒唐的夫妻拜了一拜。

不戒和尚此时摸着自己的大光头，不断地傻笑着。一点岳父的正经样都没有。

拜完岳父岳母，最后便是夫妻对拜。

林平之与仪琳也是各自朝对方一拜。

不过这一次仪琳用的不再是她小尼姑的作揖礼，而是俗家女子的“万福礼”。

因为她嫁了人便不再是小尼姑了。便是俗家人的娘子了。这佛门的礼节自然就再也用不得了。

此时不戒和尚高兴地站起身来大喊道：“礼成！”

而周围其他的小尼姑们也跟着欢呼了起来。

而此时定逸师太看了她们一眼，大家也都安静了下来。但也都是垂着头偷笑着。

而此时郑萼又端着一个火盆走了过来。

林平之结过两次婚了，他知道婚礼上有个礼节叫“迈火盆”。

不过这个礼节一般是新娘子进夫家门之前才迈的。

但眼下他跟仪琳跳过了，说媒，提亲，下聘，成婚等一系列的细节。直接就拜堂了。这火盆定然不是让仪琳迈的。

而另一旁的秦娟端着一个托盘走了过来，这托盘之中摆着一个文书模样的东西。

等她走近了，林平之才看清楚上面写的是什么。

秦娟捧着的东西叫做“度牒”。

算是出家之人的“身份证”。

无论在哪个时代，出家人都是有官府发放的证明的。

现代的话叫“僧伽证”而这个时代叫做“度牒”。

在这个时代，度牒就相当于是一个特权证件。

做尼姑，和尚，道士之类的并不是一点好处没有。因为朝廷