第一百八十二章 失态的正方三辩（2 / 3）

可谓“新”，而且，借助当时**的推广支持，这场辩论赛就有了“传播”途径，这也是“新”。

使得外国人，尤其是一些亚洲国家的人民在看到这样的一场场精彩辩论之后，产生了学习汉语的想法，并付诸实践，从而扩大了华国的影响力。

其二是“文化”，国际知名大学的大学生比赛，名校生们不只是徒有虚名，而是真真正正有文化素养。

就拿本届大赛来说，可以看到在辩论赛场上，科学有达尔文进化论、哥白尼日心说；

历史有北京人生存之战、奥斯维辛集中营；

文学有孔孟、荀子；

哲学有黑格尔、康德；

参赛选手们引经据典，开展论述，这是很值得一看的。

我们不得不承认人与人之间的差异性，而减少这种差异的最好途径就是读书。

试问名校生都能坚持做到多读书读好书，吾辈青年如若不更加奋进，又怎么在这熙熙攘攘的社会立足。

使得华国人自己产生一种“好好学习、天天向上”的奋发精神。

第三是“技巧”，在辩论角度，我们把它称之为辩论技巧。

俗话说，辩论赛是一场没有硝烟的战争。

这就很有意思了，既然是战争，那就会有“阴谋”，而辩论这种靠嘴皮子功夫的当然会在说话上做文章，说好听点，叫做沟通艺术。

使得辩论这种益智且益脑的活动大放异彩，将观众们，尤其是年轻观众们的注意力从斗音、微博这些毫无意义的流量app上转移到上来。

在主持人岑萦进行控场之后，正方三辩开始了自己的论述，可说着说着，就有些乱了，让人不知所谓。

这个三辩突然有些情绪化起来，语速快的飞起，让人根本听不清究竟说的时候什么东西，感觉好像在骂人。

并且，他的手还直接指向反方座位。

朱铨等人听到这样的论述后，脸色突然微变。

这都什么事情啊！

辩论这事儿，根本不讲真理的！

也就是说，无论所持的观点是正确的，还是错误的，只要是辩论的对，那就是“真理”，那就算赢。

辩论主要看的是气势、看的是礼节。看的是策略、看的是所说的话有无影响力。

哪怕是将黑的说成白的也好，哪怕是将假的说成真的也罢，只要是形成了逻辑自洽，对方没有办法攻破所营造的语境范围，那就是赢了比赛。