第155章 故事的力量，这是屠龙术（4 / 7）

小受到的教育，也是最为正统的儒家思想，同时他也是未来的帝王。

当张异将儒家和帝王对立起来之后，他最难接受。

“圣人教诲，高于一切……君王遵守礼，也是自然而然之事！”

张异等的就是朱标这句话，他反问朱标：

“黄叔叔，如果未来黄大哥告诉您，他要给您找个寡妇当媳妇，您同不同意？”

朱元璋还没说话，朱标先受不住，直接开口：

“张家弟弟，我与你无怨，你这么说我是什么意思？”

“寡妇好，贴心，识趣……”

朱标跳起来，面红耳赤：

“我岂会娶那等不贞的女人？”

张异诧异：“孔夫子什么时候说过寡妇就是不贞洁？”

“是朱子……”

朱标话音刚落，张异追问：“是朱子，还是孔子？”

他登时瞠目结舌，半天说不上话。

张异又问：

“景帝之妻，武帝之母，可是不贞之人……？

为何人家景帝娶得，你就娶不得？”

在张异刁钻的问题之下，朱标登时手足无措，跟张异吵架，他还差得远呢。

“你坐下吧，其实你张家弟弟并不针对贞洁本身，而是想告诉你一件事，你的善恶观念是别人定义的……”

朱元璋经历世事沧桑，比起朱标他更能抓住张异话语中的重点。

他帮张异解释：

“张异想说的，是关于贞洁这件事，并非圣人教导，但如果可以圣人的名义，儒家的大儒却可以通过解释经义衍生出许多东西！

这些人可以给天下人框定各种规则，就连皇帝也要在规制之内行动，不得动弹！

譬如，同样是尊奉儒家，为什么汉时没有贞洁之说，或者对这种事看得不严重！

而到此时，却已经成为天经地义，理所当然的观念？”

张异用贞洁之说来做比喻，老朱心中并不喜欢。

不过，他依然耐着性子，将张异想要表达的意思说出来。

“强调贞洁，乃是程朱理学之后出现的理论，如果你奉程朱为圣人，就要遵守他们制定的善恶之观！

但程朱之学，是否是圣学，可跟至圣先师相提并论？”

张异这些话，对于朱标本人，乃至于朱元璋本人都是极大的冲击。

朱元璋再叛经离道，他也是生活在这个时代之下，土生土长的