第209章 何雨柱前往香江（4 / 5）

对封闭，社会资源和信息有限。

人们对狗只的需求主要是为了防范盗窃和保护家庭财产。虽然并没有给予狗只太多的情感关怀，但它们的存在对于农村居民来说具有实质性的意义。

养狗对于农村家庭来说并非易事。

食物、水源、兽医服务等资源都相对有限，需要人们花费心力去照顾。因此，狗只在家庭中往往被视为一种珍贵的财产，人们会尽力保护它们的安全和健康。

在那个特定的时代背景下，农村社区对于狗只的态度并非完全是冷漠和残忍的。

狗虽然不被当作家人，但它们被视为有用的工具，为家庭带来一定的保障和安全感。这种对待狗只的观念和态度在现代社会中可能会被质疑，但在当时的农村环境下，这是一种普遍的现象。

总的来说，80年代的农村地区，人们养狗是出于对家庭安全的考虑。

尽管没有给予狗只足够的情感关怀，但它们在农村社区中扮演着重要的角色，并受到一定的保护和珍视。这一现象与现代社会中更加亲近狗只的态度存在差异，但需要从当时的历史和社会背景中去理解和评价。

听老一辈的人谈及打狗运动，几乎每个人都流露出痛心疾首的神情，因为这场运动实在是太残忍了。

打狗队成员为了完成任务指标，几乎不择手段。如果街上看不到狗只，他们会闯入家庭搜寻，只要发现狗只就将其残忍打死。

他们还会使用各种手段引诱狗只发出声音，然后无情地将其消灭，这种防不胜防的局面令人闻风丧胆。

事实上，打狗运动并不是在80年代才有的，早在抗日时期的冀中地区就曾经发生过一场轰轰烈烈的打狗运动。那个时候，冀中的军队需要进行抗日行动，而夜间行动是非常重要的，然而冀中地区的狗只众多，一旦有人靠近，它们就会引起狗群的骚动，这相当于给日军发出了警报，严重影响了八路军的行动计划。为了保障抗日行动的顺利进行，当时展开了针对狗只的打狗运动。

打狗运动仅仅持续了短短两个多月的时间，就导致了50多万只狗的惨死。被打死的狗只也并非浪费，它们的肉被分发给当地村民食用，狗皮则被制作成厚实的衣物。在当时物资匮乏的抗战年代，这些狗肉和狗皮无疑是珍贵的资源。

而八十年代的打狗运动主要是因为一场狂犬病的由来，四九城的农村一间幼儿园，被野狗进入，一连咬伤了五个孩子，可怕的是，有三个孩子染上了狂犬病。

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