第81章 所谓节俭，院试考题“中庸之为德也”（4 / 5）

许是长开了，十五岁嘛，几个月没有更新浮票，有些许差距也是正常。”

那小吏掂量着银子，很是满意地笑了，然后让开通道，让于可远通过。过了龙门，包裹便被其他官兵收缴，除了衣物，身上再没有任何东西，于可远就这样有惊无险地进到考场。结保和唱保之后，一声锣响。院试第一场正试，开考了。卷子发下来，于可远将试题平摊在桌案上，仔细阅卷。这里的考题，与府考、县考不同。院试主考的仍然是八股文，但考题有两道，四书题一道为必考，五经题一道为选择。因为考生所治经典不同，所以考官实际是出六道题，四书题一道，五经题各一道，你治什么经，擅长什么经，就选什么题。四书题一道，题目为“中庸之为德也”。这句话虽然含“中庸”二字，却出自《论语·雍也》，《中庸》一书中也含有和此句极其相似的一句，只是简写成“中庸之为德”。两句话虽然只差了一个“也”字，但立意和破题思路完全不同，若考生记错了，以《中庸》破题，就是典型的“零分作文”了。“这考官，出题还挺刁钻的。”

于可远笑笑，这并不能难住他。这段话的典故，是孔子去见南子，子路不高兴了。孔子便发誓道：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”

原文是“予所否者，天厌之！天厌之！”

，接着孔子便说出题目的那句话，“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”，意思是说，中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。接着子贡说：“倘若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”

孔子称“中庸”为至德，可见他对这一思想的重视。作为哲学范畴的一部分，中庸也可以视为道德行为的高度适度状态，是最高的德行。宋儒大家们说，中庸之道，不偏不倚，选择行为之恰到好处，谓之中。就日常生活之长期坚持，谓之庸。中庸，就是不偏不倚、平常的道理，又被理解为“中道”，中道就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态，又称其为“中行”，中行是说人的气质、作风、德行都不偏于一个方向，对立的双方互相牵制，互相补充。中庸之道，某种程度上也代表了帝王之道，亦是明君贤主之道。审明白题，不代表就能作好这篇八股文，如何立意破题，如何将“中庸”二字，在孔子和子路的对话中延展开来，其实并不容易。如果你只是单纯论述孔子对“中庸”的推崇，或对“中庸”进行阐述，文章便会流于表面。立意的重点在于“至德