第二百一十一章 各执道理，各论天机（5 / 5）

我道门正教老君曾临人世，分阴阳之，孔孟两人，孔曾问道于老君，学得阳道，便含那仁义二字。尔后仁义便成孔陵园之道，还立一伪教，名为儒，妄图以仁义教化下，却也能蛊惑人心。老君化胡为佛，便有释迦以你西方空寂，糅合仁义之，演化出慈悲，却也是入寂灭之道，实为乘。如今你却以乘盖大乘，诚为可笑。”

准提道人心想道：“确是如此，这子实擅诡辩。”

阿弥陀佛道：“友所言语不差，慈悲即可入寂灭，却欢喜即可入寂灭，正显我佛门四万八千法门，条条通达。”

柳听白对阿弥陀佛施了一礼道：“教主此言不差。”

柳听白又道：“只是如今西方一教，都谈慈悲仁义，企图以慈悲仁义统人教，教化三界，吾怎能不笑。却正如那人间伪教儒道一般，终究要灭，教主此番出借西牛贺州，正好完善教义，一改空谈虚谈，方能与人教合流！否则五百年后东进也是无根之木，难以持久！”

随后柳听白道：“我代老师掌金鳌岛，欲证元始大道，汝却拿仁义慈悲道惑我，兀地不当人子，实连人间凡俗都不如。”

准提道人强言道：“此言怎？”

柳听白道：“吾如今修盘古，欲开辟地，混沌一开，便分阴阳，此长彼消，此消彼长，相互循环，可是如此！”

准提道人曰：“此乃数，正是如此。”

柳听白道：“世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶，有仁义，便有伪诈，那人间伪圣孔孟，伪教儒道，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如你教标榜慈悲，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈。也正如阴阳消长，吾只知数或是阴盛阳衰，或是阳盛阴衰，不曾闻得阴盛阳灭，阳盛阴灭之。”