第二十六章 神木突现（3 / 4）

“杀神之人，就是你吗”女神开口了，她看着比企谷，美目中似有责怪之意，“妾身的孩子，你藏在哪里了”

比企谷一直以为回眸一笑百媚生这句成语只是一种夸张，但现在，他不得不承认，如果是哈托尔这样的女神的话，这句成语都不足以形容。

但她的孩子，跟比企谷有啥关系

哈托尔的孩子，可是荷鲁斯

在伊西斯之前，哈托尔才是荷鲁斯的母亲，而不是它的妻子。

哈托尔的古埃及文拼写，就是荷鲁斯之屋，在伊西斯之前的神话里，是她孕育了作为天空之神的荷鲁斯。

作为母性的神，哈托尔的地位在古埃及众神中是特殊的，她有“众神之母”这样的称号。

“妾身能够感觉到，你的身上，有孩子的气息。”

哈托尔又说道。

听到这话，比企谷顿时不自觉的摸了摸胸口的口袋，那里还放着小家伙的护身符。

难道说，那个小家伙，会是荷鲁斯

这玩笑开大发了吧不是说好的老荷是个独眼鸟人的么怎么会变成蠢萌正太的

“不愿意吗，可憎的杀神之人啊，不光弑杀诸神，还企图夺走妾身的孩子，不可以原谅。”

哈托尔面露悲意，她的双瞳开始变化，好似太阳一般燃烧了起来。

同时，她的身边，出现了七个虚幻的身影。

这些身影都和她十分的相似，只是服饰不同。

“七个哈托尔”比企谷终于想起来了，为何哈托尔中了后羿的射日之箭后，却依然可以出现这里。

就是因为这个化身，伴随天空之牛的七个美丽的女人或是母牛，又称七个哈托尔。

哈托尔和古埃及的圣牛也有一定的关系，其中的几个凭借自己的力量变成了有称号的女神，成为了组成七个哈托尔的重要元素。

七个哈托尔的职责则是供养逝者及保护逝者不受伤害。

如果对象是女神的话，那么使她重生似乎也并不是讲不通，毕竟哈托尔的化身之一西科莫树代表着极强的生命力，是生命之木。

“女神，为何要袭击凡人”比企谷大声问道。

他依然没找到小町和小家伙。

姑且不管小家伙是不是荷鲁斯，但肯定是和小町在一起，而哈托尔明显没找着荷鲁斯，而这里也没有见着小町。

但两人的失踪一定和哈托尔脱不了关系。

“妾身是向人类展现仁慈，保护女