第二十章 神具（2 / 3）

整与未损伤之意，因为神话中荷鲁斯把夺回的眼睛献给了奥西里斯，这就让它成为古埃及所有祭品的象徵，是献给亡灵最神圣、最宝贵的祭品，因为古埃及人相信它能在重生复活时发生作用。

在一些其它神祗的形象中也能见到这种眼睛符号，例如在早期的壁画上便发现这个符号代表着荷鲁斯的母亲（也有说是妻子）哈索尔女神的眼睛，可见它虽与荷鲁斯相关，但实际上又是独立于荷鲁斯之外的。

戴上了荷鲁斯之眼，比企谷蹲下身子，拨动散落在地上的泥土，想看看还有什么东西。

虽然不知道是什么植物，但发出来的芽还挺新的，土都是黑土，潮湿度也相当好。

恶补的一些关于古埃及的知识此时派上了用场，比企谷很快就明白了这其中的含义。

这分明就是代表奥西里斯，具体内容比企谷记不太清楚了，好像是古埃及人会在陪葬品里准备一个坛，在里填以泥土、清水和种子，意喻死后复生。

但那个坛完完全全是代表奥西里斯的，而不是像现在这个一样，顶着个赛特的头，还藏着一个荷鲁斯之眼。

比企谷很怀疑是否还有别的东西，既然这是古代奥西里斯信徒和荷鲁斯信徒用来对付赛特的，那么只有荷鲁斯的眼睛，或者是泥土、清水和种子是绝对不够的。

也许作为守护可以，但应该没有伤害赛特的能力才对。

比企谷看向血地外的地界，那简直已经是一片黑暗。

但这是他无可奈何的事情，不论赛特是不是已经降临了，他都没干涉的能力。

那群埃及人果然是逗比，还好意思说他是祭品，就这场景，他们十有八九得把自己给祭奠了。

比企谷可不觉得一群在风中都没法睁眼的家伙能够和一个暴风之神好好的pk。

刚才那个瞎掉的人估计也不是被风吹瞎的，比企谷记得赛特也是希腊人口里的提丰，有着掀起迷雾，使人的头脑变得愚蠢，眼睛瞎掉的能力。

也许，这群埃及人一开始就中招了说不定，毕竟人要发蠢，犹如天要下雨,只能是随他去。

比企谷伸出手指，继续在湿润的黑土里拨动着，期望能发现什么。

终于，他的手指碰到了一个硬物。

他仔细的剥离掉那个位置的黑土，让它显露了出来。

看上去是一只死掉的虫子。

死透的了，拿在手上都有石头的感觉了，但很轻，比同样体积的石子要轻得多。