第一千一百零七章 推衍经书！（2 / 3）

“根据前文所述，以及典籍中留下的只言片语，那段内容应该是：‘金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此为制衡之道。’”

“除此之外，典籍还提到了一些关于五行相生相克的具体应用。”

“比如在炼丹之时，如何调和五行之气。在布阵之时，如何运用五行之力等等。”

“这些内容虽然残缺，但通过上下文的联系，以及一些关键字词的提示，我已经将其大致梳理了出来。”

李凌凌侃侃而谈，将自己的理解娓娓道来。

她的解读确实很有见地，展现出了她深厚的功底。

说完后，她得意地看了赢启一眼，显然对自己的表现很是满意。

其他旁观者听了李凌凌的解读和补全，也不由得纷纷点头。

此女虽然脾气倔了点，但修行天赋当真能称得上是天之骄子！

难怪整个天羽阁都对她如此器重。

“不错，”那道声音评价道，“你对五行之道的理解确实很深入。那么接下来，该轮到你了。”

最后一句话显然是对赢启说的。

众人的目光当即落在赢启身上。

此人修为不及李凌凌，但在道家真意上确实有非常厉害的见解。

否则也不会两次力压李凌凌，被太虚观相中。

所以大家都期待，看看赢启还能拿出什么本事！

赢启手抚《太玄经》，缓缓道来：“这《太玄经》开篇讲‘道法自然，变化无穷’，看似简单，实则蕴含深意。”

“所谓‘道法自然’，并非简单地遵循自然规律，而是要领悟天地万物运行的本质。”

“而第二章中提到：‘大道流行，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’”

“这段文字后面的内容虽已残缺，但根据前文意境，应当是在阐述水之性质与大道的关系。”

赢启闭目沉思片刻，继续道：“残缺部分应为：‘水之性，上善若道。静则明察秋毫，动则汹涌澎湃。柔可绕指，刚可断金。聚可成海，散可为露。此乃水之至性，亦为道之真谛。’”

“随后典籍论述道与术的关系。原文道：‘道者，万术之宗；术者，一道之用。”

“后面残缺的部分，当是在阐述如何由术悟道、由道生术的奥妙。”

“所以，我推演出的内容是：‘术之所至，不离于道。得其道者，术自圆通。失其道者，术成桎梏。是以圣人行术，