第四十一章 元神（2 / 4）

里面只记载的了观想的基础原理。

这段时间，他有一部分精力用在了决定观想之物上。

核聚变！

这是他从故土带来了知识，并产生的第一想法。但想要实现这一观想，也需要这种存在为引。

而这样的行为之后，实际结果就是观想太阳。

若以此界的太阳星为引……若有朝一日离开此界，却遇到了一个不同本质的太阳星，这对他的修行将产生严重影响。

于选择其他之物会产生依存或受限，最终他选择了进行自我观想。

当然，这并不是最主要的原因。

他的道…是无敌道！他践行的是无敌之路，凝聚的是无敌之势。任何修行，一切手段都不过是他完善自身、成就无敌的养分。

就在他成功凝聚无敌之势的开始，他的无敌道，便成为了真实存在。即便并非实质，但作为观想之物已然足够。

若是在修行之始选择观想法，他定然不会考虑自我观想，因为那绝对是最弱的修行。

而现在凝聚了无敌之势，观想拥有无敌势的自我，这是他自念头萌生起，便再也无法忽视这一想法。

他甚至推测，这种修行大概率将成为他提升无敌势的另一方式。

回想到这，他也不再犹豫开始正式实行。

三魂聚元神！

观想首要，就是显化三魂：天、地、命。

在故土灵气尚存的时代，人之三魂：天魂连命理，地魂接阴司，命魂掌七魄、主性命。

修行！

就是斩断两处连接，皆归于自身。

人源于自然，却超脱自然，此为…修行之始！

不过，这些已经不再是他需要考虑的范围。而且他没有提前散去之前的修为，还可以助他显化三魂。……

本章未完，请点击下一页继续阅读！不过，这些已经不再是他需要考虑的范围。而且他没有提前散去之前的修为，还可以助他显化三魂。

与之同时，他还有着其他的打算。

魂魄！体魄！

人之七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，作为魂与身之“桥梁”，云阳想尝试以三魂七魄凝聚元神。

不同的修行方式，境界、战力等一切体现也不同。体修为身，神修为魂。

随说灵修在灵魂入主气海之后，魂、武皆宜，但他本作为体修，要想转修曾作为上古时期主流的炼气士，在推翻之前的修