第653章 附体境界（3 / 5）

人信奉一个叫昊天上神的神，日日对其顶礼膜拜，据说这位神会降下法力给信众，从而使信徒的武力得以增长。

秘笈中提到一种叫愿力的东西。

只要相信昊天上神，便会产生一丝微妙的联系，通过祭祀、膜拜、祷告等，可以产生愿力。

这种愿力贡献给昊天上神，如同水流聚起来载舟，上神会根据每个人供给的愿力予以奖励。

这种修炼方式是叶辰闻所未闻的，大感新奇。

秘笈中还提到火罗神庙的人修炼速度都很快，就是跟用愿力来修炼有关。

“果然天下武学各有神妙，让人大开眼界。”

不过这《昊天上神真经》好是好，可叶辰总觉得哪里不对劲。

人一旦将自己的念力贡献给别人，岂不是有可能被人操控？

他是万万不会让自己陷入这种境地的。

除非解决了这个问题，他才有可能修炼。

目前没有修炼的想法，而且班谷寒拥有的秘笈部分只到《昊天上神真经》的附体部分，后续内容没有，也没办法修炼到底。

叶辰仔细研读班谷寒关于附体这一部分的讲述。

所谓附体，是神魂jinru别的事物的躯体，通常是活物。

没有生命的躯体，比如草木山石，附体起来难度极高，除非是皇级以上的功法，否则不可能办到。

有生命的躯体也不会任由你附体，所以大部分生命都会排斥，因为生命的意志有自主性、排他性，若是jinru别人的躯体，他人便会反抗。

这个时候，只有用自身的神魂去镇压，去压制，靠力量压倒另一方，取得掌控权。

例如班谷寒，短时间内神魂压制住幻焰迷魂蚊的神魂，掌控它的躯体，可以施展一切蚊妖的本领手段。

这个时候，幻焰迷魂蚊本身的神魂是存在的，只是被排挤了，一旦班谷寒的神魂离开，幻焰迷魂蚊也就恢复正常。

除此以外，也有别的情况，比如和谐共存，两个神魂一同掌控一副躯体，不过这种情况比较少见。

如果有独特的手段，也可以用一个神魂控制多个活物，这就对神念的要求更高了。

若能用己身的神魂取代对方的神魂，将对方的神魂驱除、剥离出躯壳，甚至直接斩杀，那就是夺舍的境界了。

夺舍又比附体高一个境界，神妙之处远远胜之。

这些普遍的原理是放之四海而皆准的，《昊天上神真经》中