第七十八章:挑选功法（2 / 3）

这启灵级，正式因此而命名的，此等功法只能修炼到筑基顶峰，再要往上，只能修炼更高层次的法诀了。

启灵级之上，乃是霸主级功法，乃是金丹，亦或是元婴境界的修仙界霸主所开创，比起启灵级，霸主级的法道无疑强横了许多，其法门更是直指金丹甚至元婴之境。

而霸主级在上去，就是大能级的功法，开创此等法门的，多半是出窍、合体境界的无上大能，如果是霸主级和启灵级的差别，只是萤火和火炬，那么霸主级和大能级的差距，可以说是如同火把和火山一般！

出窍境界作为一个巨大的分水岭，几乎是分割了修仙界高手和真正顶级强者，元婴境界只能说是一片地域的土霸王，出窍境界可是雄踞一方的无上强者。

而且出窍之境，灵识将会发生剧变，真正的做到沟通天地，明晰万道，举手投足，大道相随，移山填海只在反掌之间。

合体之境就更不用说了，不过这个境界在当今修仙界已经几乎绝迹，硕果仅存的几位，也都作为各大势力的底蕴，长期闭关于宗门之内，无生死存亡大事不出，如今的南域，真正做主的，还是出窍境界的大能强者。

这些也都是许尘告诉梁逍的，至于大能级之上是什么级别的功法，他就没有多说，只是让梁逍好生修炼，估计是怕说的太多，打击到师弟的自信心。

至于武技类的分级，则与功法大不相同，其实武技只是对于筑基期，亦或是炼体期所用的武道之统称，而术法同样也是对应着筑基期修士所用。

只不过筑基期的修士由于是初入修行殿堂，还保留着炼体期的战斗方式，对于道的感悟也很浅薄，手段也就都是五花八门的，所以武道和术法也就对应开来，前者多用法力辅助身体而使出，后者则是单纯的法力应用，都上不得台面，但严格来说，术法和武技乃是同级的。

但到了金丹和元婴期，修士对于法力的应用不再像筑基之时，所用之手段，也就统称为——道法。

道法之威力，可就不是区区术法亦或是武技能够比拟的，如果说一门顶级的武技在金丹修士手中击碎一块巨石，那么一门下品道法在同样的金丹修士手中就能轻松打爆一座山丘。

不过相对的，道法的珍贵性也不言而喻，很多草根出身的修士，到了金丹境界也未必有匹配的道法使用，甚至很多金丹中期，乃至后期的强者，所用的身法也都是顶级武技。

道法之上，则是出窍、合体境界大能所使用的——神通，关于神通的事情，许尘没有和梁