第197章 出发（2 / 3）

水毁路段，而且我感觉今天晚上要下大雨，如果碰上泥石流或者车子被陷住的情况，那我们就只能在车上过夜了。”

“哦...”灵灵的表情有些失落。

“呵呵，灵灵，开心点，我们毕竟肉体凡胎，要顾及的东西很多，所以你要理解一下哥哥姐姐们，对不对？”我见灵灵有些不开心，出声安慰道。

灵灵咧嘴一笑说道：“嘿嘿，我知道，我故意撒娇的。”

“......”

又在福贡县住了一晚上，当天晚上确实下了一场雨，不过福贡县城里面的雨并没有多大。

第二天一大早，我们整装待发，据刘哥说，如果顺利的话，我们天黑之前应该能到刈冥族的遗址，当然，这只是理想状态，刈冥族与世隔绝，途中肯定有些天然的屏障，不会那么容易到达。

离开了福贡县后，我们驶入了沿着怒江大峡谷而建的228省道，路上的风景让人震撼，峡谷两边的山平均海拔一两千米，因为修路，路边靠山的植被被破坏，光秃秃的，没有用水泥加固，所以也比较容易发生山体坍塌把路堵住的事情。

我们沿着228省道一直往北走，走了将近三十公里左右，这里能够更加清晰的看清楚石月亮。

我们一路欣赏着沿途壮阔的景色，一边向灵灵打听着刈冥族的事情。

灵灵也毫无保留的和我们说了刈冥族的具体情况，灵灵说的和茹景师妹之前在饲灵洞里面了解的有很大的出入。

据灵灵所说，古代的刈冥族的族人确实都是些奇人异士，不过这些奇人异士不是源自刈冥族本身，刈冥族的形成并不是民族的传承，而是由四面八方的玄门中人汇聚在一起而形成的一个特殊的民族。

在元朝建朝的时候，开国皇帝忽必烈对于道教的扶持让道教出现了非常兴盛的局面，这种兴盛不是教理教义上的，而是在教团组织上，是指新老教派合流的趋势。

宋末元初的时候，王重阳在北方创导了全真道，王重阳的弟子丘处机为当时的成吉思汗讲道，劝其不要滥杀无辜，道义有理有据有说服力，颇得成吉思汗的信赖，被授予了主管天下道教的全力。

北方的全真道主修内丹，而南方的各大道教受中国传统的巫术影响较深，宗教仪式中存在着大量的符箓，咒语和一些驱鬼辟邪的巫术内容，所以从教义教法上来说，南方的道教和北方的全真教显得有些格格不入。

为了应对北方全真教的迅速崛起，南方的三大道教派别，龙虎山天师道茅山