第六十一章 收留男孩（2 / 3）

种，辟谷术我们也已经不推荐修习，因为稍有不慎，三尸虫饿不饿死不知道，但饿出一个胃病绝对是妥妥的；

第四种“筑基”，则是古代最经典的修行法门，通过静坐吐纳，搬运气血，来壮大精气神。

只不过同样是被时代所限，很多古代崇尚的吸收游离灵气的法门，已经成了废物，这也是姨外公对道门不屑的根本原因。

反倒是一些搬运自身气血，或者吐纳阴气、秽气的法门，成了这个年代仅有的门径；

第五种“玄典”，则是研读圣人经典，来修习内心，体悟大道。

这种方式看似简单，但其实要求最高。

因为只有阅读圣人的真经原典，才能直接感悟他们留下的道与理。

比如《道德经》，只有阅读老子手书，才能达到最好的效果。

他的弟子尹喜勉强算半个圣人，他的抄本也能起到一定的作用，但再往下其他人的手抄本，就只是普通的书籍，没有任何作用了。

至少我就不知道，要到哪里去寻觅一本古人留下的真经，更别提我修行的巫门被打压了几千年，门中典籍的抄本都快散逸殆尽了，更别提原典正本，想要弄到一本，简直是天方夜谭；

第六种“拳法”，这个没什么好说的，主要是通过学习自然阴阳，或动物的长处，完成特定的动作，引导身体中的血气循环，达到强身健体的目的，当下流传的太极、八卦、形意三大内家拳都是这类，医家的五禽戏亦然，还有我学的三脚猫拳，也是能够锤炼体魄的拳法；

第七种“符咒”，利用特殊的颜料和纸张、载体，书写能够接引神秘力量的符文，或者利用神秘语言，念诵各类经文、咒语，来达到驭鬼神、保平安的目的；

第八种“丹鼎”则是通过修炼内丹和服食外丹结合，内外兼修，从而达到长生的目的，丹鼎又分为“天、地、人”三种丹。

“天丹”是指筑基之法，以静坐养气为主，把人的身体分为天地阴阳五行，引导天地灵气哺育自身的气，完成一个周天循环功法，从而脱胎换体洗髓革脉；

“地丹”是吃一些药物或是膳食，通过吃食天地之中的有灵气的食物帮助自身增强体质延年益寿；

“人丹”则是指“房中术”一类，以男女为阴阳个体，通过男女欢爱，达到循环气息增强体质；

不过随着末法时代的到来，天丹中很多法门都已经成了无法练成的残次品，地丹更是几乎彻底报废，只有人丹法大行其道，成了很多原本正