正文 第四章：真仙之谓（下）（3 / 6）

对也不对，人生之初，确为此，实则乃元神真性，顶天立地，负阴抱阳者为人也。人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，且为人勿使为鬼，只得人中修取仙，仙中升取天。”老道士点头又摇头，还是直接拿出本质法。

云哥儿心有惑，人不都是骨脏筋脉浇筑，实心肉做而成？元神？真的有元神出窍？还是从自己身体里修取出来的？这放到科学杂志上肯定是异端学，因为这不科学啊。姑且这仙可以模糊理解，但，天为何物？他疑道：“师傅，这人死了就变成鬼，道修成了就成仙，仙自然厉害，可这天何解？”

老道士看了眼云哥儿，有些欣慰，心道终于上道了，慢慢开口道：“仙自然不只是仙。纯阴者，鬼也；纯阳者，仙也；阴阳相杂者，人也。万物生灵，只有人，可鬼可仙。世上多少年青壮，不修我道，只知恣情纵意，元阳流失，自然久病死，死而为鬼也。像孩子你，知道，并修道。日后，超凡入圣，脱质而为仙，何期不可期？然，仙有五等，法有三成。修持在人，而功成随分者也，此乃重天之谓。”

李云听着这法，想着原来这真仙果然也是跟书上有雷同啊，竟然也有庙堂之上的高低次序之分。

老道士霜眉微动，却是知道这大孙子想的什么，不待他问，便解释：“子别被那些闲书误解，这仙是有差别，但道果之高低，岂俗世高低能比，此是不争之争，方便我辈修道有成的后人弟子知晓这大道无边，须潜心更上层楼，方可领略无边风景之妙喻。所谓法有三成者，即成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。至于...大罗道果乃至其上的层次现在与你也属弛高骛远，不也罢。”

“鬼仙？鬼也可以成仙？您唬我呢？”李云想这鬼不就是人死后化作的一缕荒野孤魂么，这些四处游荡的鬼魅也可成仙？那岂不是死后再修炼也可以？

已经习惯云哥儿这种思考方式的老道士面无表情的道：“如果真如你所想，那修之一途也毫无存在的意义了。所谓鬼仙，不过是给点儿面子的称谓。其实，许多自诩鬼仙的家伙不过些不明大道却欲于速成的修持之人。道籍云：鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故