正文 第九章 历史开了一个大玩笑（2 / 3）

，再多的感慨也只是对宇文邕的可惜罢了。

公元578年6月21日，这个伟大的帝皇结束了其短暂的一生，他崩在了回京路途上的乘舆里，在他死后，北周迎来了倒计时，而倒计时的开始点就是周武帝的儿子宇文赟的登基。

写到了这里，前期的一个历史背景的铺垫已经很详细了，关陇集团的来历，北魏西魏北周北齐的更迭也介绍的比较清楚了，接下来历史的走向就很明朗了。在这里我得先告一段，第一次写，有些东西没把握好，我其实是想在中间插入一段杨坚跟李渊的早期生活的，但是写的比较紧凑，没有插入的空间。这里趁着周武帝病逝这一章，我把杨坚跟李渊的早期给概述一下，毕竟这本书早期的重点就是周武帝、杨坚和李渊这几个人，周武帝都没了，杨坚跟李渊都还没出来，也不合适。

先杨坚。杨坚，西魏大统七年即公元541年出生，他的父亲就是我前面提到的杨忠，是一个军事贵族，周武帝在位的时候，由于杨忠的军事才能被封为随国公，杨忠死后，子承父职，升为上柱国、大司马，位极人臣。杨坚出生在一座佛院里，据出生的时候紫气东来，异香满院，这个东西在古代史是很常见的。毕竟古代是一个君权神授的社会，你皇帝要是跟普通人出生一个样，你凭啥统治老百姓呢？于是，为了符合这个定理，皇帝的出生总是不一样的。即使后世的乞丐皇帝朱元璋，在统一称帝之后，其出生也充满了传奇色彩。

不管这个出生是真是假，杨坚这个人的经历还真的有点传奇的，最大的看点就是他不是自己的父母养大的，他是一个尼姑养大的。在杨坚出生后，一个尼姑来到了杨忠的面前跟他“你的儿子不是凡人，不能用普通人喂养的方式喂养，交给我吧，我要带他去寺庙里面住，这样有利于他的成长。”大家都知道，南北朝信佛的程度，虽然周武帝大规模的灭佛，但是也只是灭普通人的佛罢了，这些贵族该信还是信，恰好，这个杨忠就是一个信佛的人，听到这个尼姑这么当即就让尼姑把孩子带走了，这么一走就是十二年，杨坚的童年就是在寺庙中度过的。最直接的影响就是杨坚成为了一个佛教徒，他信佛，但是他接受的是最好的佛教徒的教育，所以他不愚昧，有自己的想法。他崇尚的是佛教中的勤俭、节约的思想，而这两个品格也一直伴随了杨坚的一生。

一直到十三岁，杨坚才离开了寺庙前往太学求学，公元566年，他迎娶了独孤信的女儿独孤伽罗。独孤伽罗对杨坚的帮助非常大，可以没有独孤伽罗就没有大隋的开创者杨坚，这句话绝对没