118．阴司次序（2 / 6）

他心中虽然惊讶无比，但更多的是惋惜。

“真身入黄泉，三生石后边。魂兮梦难平，记忆烟消还。”

林大凡心底叹息。

然后曹帆张华南玲玲的真身，传出去的生气，将所有火斑鸠惊醒，然后漫天的火斑鸠全部飞出彼岸花，向着车子追来，并发出了凄厉的叫声，整个黄泉路上全是这种声音。

将那些在黄泉路上躲藏的孤魂野鬼都吓得，浑身发抖，不过当他们闻到曹帆等三人身上的气味后，就全部被吸引，追随而来。

天上飞着火斑鸠，黄泉路上鬼魂追。

整个黄泉路，气氛异常，都为两辆地狱快车而随动。

曹帆闭着眼睛放出神识，他的神识也是察觉到这些异常，心里暗暗吃惊。

这一幕幕也让南玲玲颇为惊异，心里暗道：“就只能布置点妖异的场景吗？雕虫技而已！我看寿山使君就这点水平了！失望。”

很快林大凡开着车，没有顾及四周的情形，似乎这周匝的情形跟他无关。

天上飞的，地上追的，他已经见怪不怪。

可惜，能够动用如此大阵势，并未简易之事。

曹帆读书，喜爱看偏门类的书籍，他看过海量关于阴间的传闻和书籍。

他却没有听过寿山使君和林大凡的名号。

心里面很压抑。

陷入神思之中。

大华国人把人类生存的空间分为：

天（阳）、地（阴）。

人分男（阳）、***）。

时分昼（阳）、夜（阴）。

天分日（阳）、月（阴）。

在大华国有三界之，其实整个四十八重天之下都分为就是天庭、人间、地府。

认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化。

并将四十八重天之下分为三界：地上的人间，天上神灵的天庭，地下精魄的地府。

黄泉可能是大华国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。黄泉路就成为生人向死人迈进的必经之路，黄泉路因此应运而生。

以致后来，大华国古朝代汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。