第三十六章 剑意（2 / 4）

特别是神魔时代，几乎所有古人走的都是炼体这条道路，那时候炼体练得不仅仅是体魄精气，而涉及到天地法则中的理、法、术、功、形、意、体、运八个方面，在下界可是直达返虚大成境界！修炼到最后，就算飞升上界，天地束缚极为蛮横，也是可以以力问天，拔山憾岳，撕天裂日，简直可以是无所不能。

但是自从进入圣人时代，炼气一途大行其道，炼体之道逐渐被世人抛弃，后来者甚至认为炼体一途为天地所不容，更是鄙弃打压炼体的修行者。所以直至现在春秋时代，上古炼体法门所剩无几，连修行所到达的最高境界也只是筑基期，没有上古机缘与方法，炼体是无论如何也修炼不出来金丹的。

传闻万象境界，是修行者第一次与天地共鸣。天降鸿福不仅仅带来生命之力质的跃迁，更会让身体与天地契合，那时凡火俗水根本伤不得万象境界的身体。

但就算如此，单凭体魄来，万象境界仍是不敢与炼体达到筑基期圆满的修行之人硬碰硬。

只得召唤自己兽魂，运用手中的刀剑，再以境界压之。

邱缙迫不及待的打开一剑西来的剑道基础《清水一线》，因为是筑基期修炼的功法，所以如何用剑持剑御剑飞剑的招式都没有赘述，开篇便如何将孕养剑意。

自春秋时代后，飞升之人剑道一途者居多，这也就导致如今的修行界满是用剑练剑之人。

所以剑道一途的分支远远要比其他兵器要多得多，剑术剑势剑意乃至剑道，挑其一而专精者比比皆是。

《清水一线》则是专攻剑意一道的入门之功法。

十二个大字占据了第一页，利刃轮，剖自心，养剑意，净相续。

只有做到心中的剑问心无愧，才能孕养出剑意，无论这柄剑是用来杀人还是用来自保，只有做到拿起剑时心无杂念，杀人就是杀人，自保便是自保，剑怎么用都算不上丢人。反而那些练剑只为玩耍威风，博得美人一笑的纨绔子弟，才养不出任何剑意。

传闻古之剑修人人皆有剑意，不过那时有专门的饲剑养剑之法。就算现在依旧有如此终南捷径的法则，但不是邱缙现在这个层次能接触到的。嗜杀者以屠杀苍生养剑，正派者以救死扶伤养剑，自我者以万事利己养剑，甚至铸剑师会拿自己的性命养剑，不过更为便捷的方法就是用天地灵物养剑。

而《清水一线》的养剑方法则是借用圣人时代太上转世的道家圣人那句天地警言：上善若水，水善利万物而不争，心如止水的养剑。