第六十八章 狐仙3（2 / 4）

但是一只通体雪白的狐狸突然出现在彡文斌的面前，不停用自己的脑袋在彡文斌的脚上趁，双眼水灵灵的看着彡文斌，对着彡文斌吐着舌头，还不停在地上打滚卖萌，一心讨好彡文斌的样子。

“哎呀，大仙，你怎么来了，这么多年没有见你，你还记得我”，彡文斌看着这只通体雪白的白狐，这不是以前每年都要来看自己，自己时候从老胡家带回来放生的狐狸吗？

原本彡文斌都想对付那些狐狸化为人形迷惑自己的狐妖，但是看到这只狐狸，彡文斌突然心情大好，这只狐狸从就和他有感情，能在这个地方看见狐狸，也算是绝地中找到遇见自己亲人的感觉。

彡文斌看着白狐已经九条尾巴，就知道这灵狐要得道升仙了，九尾狐被人们赋予象征子孙繁息和祥瑞之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。

可惜最终受民间传及所累，又变回了妖兽，汉代的墓葬刻画里经常有九尾狐、冥眼蟾、灵耳兔、三脚乌相伴，是灵兽。

狐仙是天下万物之首，凡有七窍者，皆可修行，妖怪修炼极为繁杂，首先就要依靠本能去吞吐天地之气，还要克服本能去行善积德，以求获得人身，获得人身后，才可以进一步修行，即便如此，没过大运道，也很难成就正果。

修真自上古就有，因为上古就有人追求长生，修真自那时便已开始。凡是修炼以求长生就是修真，并没有想像的那么神秘，修真人人可以，并不困难，难的是修道有成。

民间传狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害，民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安，自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐狸精的传更在民间广泛流传。

依循正道，修练得果的狐精通常称为狐仙，相反，吸人精血，以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后，会露出它尾巴。

民间的传，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华，所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。

《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际，气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复，以口承之，则又呼之如是不已，对月练丹时，远看很易误会它正在拜月。

道家之，内丹即吐