第二章（2）（1 / 2）

邓晨飞：“这正是我要的。之前我过，在现代科学得到认可之前，鲜有关于UFO的见闻。所以很多的民间传都是现有的这方面的文化，而这种文化影响到了人们的思维，所以发生一些巧合或者自然现象的时候，人们会受到这类文化的心理暗示。

“唯独野人，是全世界都有这类传的：在中国，早在先秦，《山海经》中就有关于野人的记在；很多古籍、地方志中也多有‘野人’、‘毛人’‘大人’的记在。在民国，有马帮驯服野人做苦力的传；在当代，神农架和中国的其他地方也多有关于野人的见闻。

“而在国外，美国人将这种人形的巨大生物称之为‘大脚怪’；在喜马拉雅山脉，也有人见到过这种人型生物，称之为‘雪人’；在蒙古国也有人发现过这种神奇的生物。还有世界上的很多地方多有关于这类生物的见闻。”

胡天杰：“你是，野人之谜和其他的怪异事件最大的不同在于，人们在发现野人之前，没有受到过‘世界上有野人’的这样一种心理暗示，所以这种目击的水份很。”

邓晨飞：“是的，所以我认为野人存在过的可能性很高。”

胡泰听后，略感欣慰：“那好，既然你对野人了解这么多，基于古生物学，你有什么见解？”

邓晨飞：“我认为野人应该就是史前时代曾经出现过的巨猿。但是，也有其他的可能。”

胡泰：“我也一直认为野人应该就是巨猿，你的其他可能又是什么呢？”

邓晨飞：“巨猿是一种和大熊猫同时期存在的古生物，是真实存在过的，这点有化石为证。但是专家普遍推断巨猿已经灭绝了。

“可是我持不同的看法：巨猿已经可以直立行走，其行为特征应该和人类非常相似了，只不过是一个与人类进化相似的分支。

“我认为在人类在原始社会时期，或许会大规模的捕杀巨猿，或者和巨猿存在领地上的分歧。而各地的巨猿均不是人类的对手，所以最终被迫逃往人类不愿涉足的深山老林中隐蔽。而人类文明的发展不断扩张，当扩张到了野人隐蔽地点的边缘时，偶尔就会遇见野人。而此时的人类早已忘记了祖先和野人争夺领地的历史。野人却世世代代告竭子孙，将躲避人类变成了生存的第一要务。”

胡天杰夹了口菜，含糊地：“这些都是你的个人的想象，有什么证据吗？”

邓晨飞斩钉截铁地：“当然有。”

胡泰此时早已放下了碗筷，专心致志地听着邓晨飞的分析，略感惊讶地：