第四集第49章 联姻与兼并（3 / 4）

繁琐的婚礼程序搞明白，还是有点儿强人所难。别是她，就是章总督本人也是一知半解而已。

所以，太白特别派了一个分身过去，作为礼仪程序的技术指导。

中国传统的婚姻礼仪，又被称为“六礼。”

即指从议婚至完婚过程中的六和礼节，即：纳采、问名、纳告、纳征、请期、亲迎。

这一娶亲程式，周代即已确立。最早见于《礼记昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年（公元三年）曾命刘歆制婚仪，作为定制。在力世纪之后，由于国力不振，西方文化入侵，这个传统的六礼也就逐渐衰了。

直到第三共和国建立，拨乱反正，一扫胡虏腥胞，再造炎黄正统，光复华夏文化之后。各种传统习俗才得以再现，婚礼的“六礼。当然也包括在内。

所以在星际殖民时代的中国人。在结婚时，只要有条件，都会按照传统的六礼进行，否则会被人嘲笑。更不要章瑜这样的民族主义。

现在，章总督进行的就是六礼的第一步“纳采。”即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

尽管是婚聘的第一个步骤，纳采也是要携带礼品的。按照惯例，这批聘礼是很有讲究的。

先必须有大雁，所以这个仪式也称做“莫雁。”

纳采用雁有三层含义。一是取阴阳往来，妇人从夫之义。所谓“雁木南翔，冰洋北组。”夫为阳，妇为阴，用雁者，取其妇人从夫之义。二是不失时，不失节。雁为候鸟，秋去春来，从不失信。三是取“雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵弃其所”之意。实际上就等于告诉女家“男大当婚，女大当嫁。”应该像雁那样适时选择其所

除了大雁之外，还有合观、墨、双石、五色丝、长命缕、蒲带、棉絮、卷拍、稻稳、阿胶、干漆、鱼、鹿、羊等。

这些礼品都是具有象征意义的。主要分为四类：苇一类表示吉祥，像以羊代“祥”以鹿代“禄”；第二类是夫妻好合的祝吉物，如胶漆的合谐，凤凰的合俪；第三类象征以男性为主的夫妇关系，如以以蒲苇喻妇女的柔顺，以卷拍喻妇女的服从；第四类是表示一般德性。

“纳采”的程序走完之后，接下来就是“问名”和“纳吉。”

一般这两步都是紧跟着的。“问名”就是男方家请媒人问女方的名字和出生命月日。“纳吉”就是男方家进行占卜，得到吉兆后，备礼通知女方家，决定饰结婚姻。