第四集第17章 新年（2 / 6）

担任辅祭，以及各个负责相关项目的神职人员。像新英雄行省这种巨型类地行星，如果按照正规条令，最高神职人员应该是一位“大天师”。

但是现在，别是行省级的“大天师”和省级的“天师”连一个市县级“祭酒”都没有。无奈之下，章瑜只好找到阿兰蒂尔，请他担任辅祭。又从自己部下里面，撵鸭子上架的挑了一批人出来，担任相关项目的祭祀。

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因为现在是新年祭祀，所以章瑜总督没有日常的军服，而是最高级别的传统服饰一襄服和冕冠。

衰和冕是中国古代舆服制度的最高级别服饰。衰服，简称“衷。”又叫卓服，是古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衷冕”是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝和大臣在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。

中国传统的襄衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、稍、敌十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。

原本这些礼服因为满教入侵，神州陆沉后，就沉寂了几百年。直到第三共和国时期，拨乱反正，重新光复华夏正统礼仪，才开始再次复兴。

衷衣上的十二章纹发展历经数千年，每一章纹饰都有取义。

日、月、星辰，代表三光照耀，象征着光明普照四方；山，代表着稳重性格，象征治理四方水土；龙，是一种神兽，变化多端，象征善于审时度势地处理国家大事；华虫，也就是维鸡，象征“文采昭著”。宗彝，是古代祭祀的一种尊型器物，通常是一对，分别是虎纹和雕纹，虎象征勇猛，雕象征智慧。

藻，就是水草，则象征冰清玉洁的品行。火，象征光明磊，也有向上进取的意思。粉米，就是白米，象征给养人民，安邦治国，重视农桑。稍，为斧头形状，象征做事干练果敢。技，是两“己。字或两“弓。字相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。

虽然皇帝、大臣都要穿衰衣，但也是有区别的，但皇帝的衰衣是完整的十二章纹，而下面的大臣就要依次递减。现在的共和国主要按汉朝二，六品高的。也就是！天子用日月星辰十二章，二公、诸侯们一不（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章，大夫以下用藻（以下）五章……

当然现在是共和国，没有什么天子大臣，但也有对应的职务。比如，总统的衰衣就是比照天子，用完整的十二章纹。内阁总理、国会议长、大行省总督比照三公、诸侯，用