第27章 故地（二）（2 / 4）

或者长相或多或少都会有点像自己的父亲。正常恋父情结的女孩喜欢的是父亲能让自己依靠的肩膀，而不是像过度恋父者一样包含许多原因的爱恋。”

“而你平日里见到父亲比较少，得到的父爱有限，一旦父亲回到家中，你会更多的跟父亲在一起。”

“是的，我父亲自从做了宰相，外出打仗的少了，回到府中都是经常和父亲在一起下棋，或者去其他府上走动，父亲也经常带我外出。”

韩清笑了笑，没再话。

“你是怎么会那些曲子的？都是那道人教的？”

“是”

“你想家吗？”

“家？我现在是没有家的人，家在哪？我也不知道”韩清苦笑了一下，现在自己就在北京，距离没多远，可是相隔千年，这种事碰上谁也不信，想把苦闷出来都没得。长叹一口气道“知音少，弦断有谁听啊，唉！”

“知音少，弦断有谁听？”萧月茹喃喃自语道。然后品味了一下这句话的意境对韩清道：“这是哪句诗词里面的吗？”

陷入到忧伤中的韩清抬起头简单地回答了一句：“对，一首词里的。”

“什么词？词牌名是什么？你作的词吗？”萧月茹眼睛放出异彩。

“是.....”韩清伸出手凌空比划了一下然后就停顿住了，他想是南宋岳飞坐的，可是岳飞还没出生呢，于是他的手在空中继续凌空画着圈比划着，不知道该怎么往下接。

萧月茹好奇的看着他的动作，盯着他画圈的手又看看他问道：“能把整首词告诉我吗？”

要知这契丹建国以后，一直吸收许多汉文化与渤海国文化，宋朝的频繁交往，无论是战争还是和平时期的榷场贸易，汉文化对于辽朝的影响都是巨大的。

由于大量汉文书籍的翻译，将中原人民的科学技术、文学、史学成就等介绍到了草原地区，带动和促进了游牧民族草原文化的发展。

辽朝皇室和契丹贵族多仰慕汉文化，如辽的开国皇帝辽太祖崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学，又建立孔子庙；辽圣宗常阅读《贞观政要》、道宗爱看《论语》等。

所以辽国上下均是被汉文化所熏陶，诗词歌赋更是敬仰万千，以至于后来的文坛宗主欧阳修出使辽国时候，规格待遇隆重到让欧阳修有些飘飘然，并且作词专门自得一番。

苏辙出使辽国之时，被辽人围住极力打听苏轼大神的所有情况，如此可见辽国对宋的文化的何等艳羡。