第一百四十七章断腰尸（2 / 3）

西的来历，所以现在还不知道该怎么去针对这东西。因为这显然不是那种普通的诈尸了。

茅山老道皱起了眉头，陷入了沉默。

过了好一会儿后，茅山老道才有些不确定地开口道：“我想起来了。如果我没有记错的话，这应该是属于断腰尸，凶尸的一种，非常难对付。”

我就问茅山老道，什么是断腰尸。

茅山老道就，这种断腰尸在生前都是一些穷凶极恶的人。他们到处惹是生非，专干一些烧杀抢掠的缺德事情。

由于他们在生前作恶太多，那些事情也损了他们太多的阴德。如果没有修炼到一定程度，他们基本上都是非正常死亡的，最为常见的，就是断腰而死。

当然，古时候也有些穷凶极恶的犯人受了腰斩的死刑后，演变成断腰尸的。正是因为他们死的时候极其痛苦，所以他们身上的怨念也是极其地大，安葬的时候也是不能用正常的方法下葬的。

安葬断腰尸，首先要准备两口刻有符文封印的棺材。至于上面写的咒语以及符文，也因负责下葬仪式的道士不同实力以及不同门派而异。

也正是出于这个原因，茅山老道他一开始看到黑色棺材上面的那些符文的时候，他才没有辨认出来。

不过，尽管棺材上震慑煞气的那些符咒会有所不同，可是下葬的方式却是大同异。通常会把断腰尸的两部分尸体放入不同的棺材，然后贴上压制煞气的符纸。

在道士念完咒语后，把断腰尸尸体的上半部分安放在湖底，断腰尸的下半部分安放在一处山脉。

为了阻止尸体的两部分通过怨气相连通，从而吸收天地精华进行诈尸，中间通常还会隔着一片五行属阳的树林。最为常见的就是桃树林。

受到一些条件的限制，有些地方种不了桃树林，那些地方就改用另外一些辟邪的纯阳之物品来震慑隔绝煞气。

茅山老道这么了之后，我顿时就明白了过来。敢情广场公园的先前那两个状似虎牙的石柱子，更大的作用是用来震慑这断腰尸的。

这么一来，自然也能够解释，为什么湖中心的祭坛供奉的是提毗迦叶这种邪灵而不是一些来路比较大的正神了。

因为拿正神去震慑断腰尸这种东西，是对正神的大不敬。至于邪灵，由于它们比较没有原则，只要是对自身有利的，那供奉的人就不会遭受到什么太大的后果。

其中，断腰尸煞气最重，杀伤力最大的，还是上半身那部分。下半身只是跑得快一点，攻击力通常